近来，官场中的“山头主义”和“圈子文化”受到舆论高度关注。“山头主义”和“圈子文化”的背后其实是一种附庸思维——不论实际情况如何，总想着去跟对人，甚至认为这比工作成绩、个人表现都重要。当下，附庸思维已经跨出官场，渗透到普通人的日常生活中，成为一种社会病。（3月2日《中国青年报》）
　　
　　拉帮结伙、勾肩搭背，“山头主义”和“圈子文化”往往搞的是“小集体”主义，是几个人的局部利益，不仅破坏了社会风气，也带坏了一批人。尤其是当某些要职或是机制环节上的一些人蛇鼠一窝、坑壑一气，达成攻守同盟，形成利益链条时，往往还容易出现大的问题，侵害其他人的合法权益，比如说集体腐败。因此必须予以控制制止、甚至应直接打散。
　　
　　当然，人在社会上生存活动不是独立的个体，避免不了会在不同的环境内结交各类人，进而也就形成了特定的活动范围圈子。这里面有些是约定俗成的，也有些是后天建立培养的。同学、战友、老乡，甚至可以包括微信“朋友圈”，都可以称之为一种圈子，本无可厚非。但是当有些人为达某种目的，带有特殊想法，大搞特稿“圈子”交往时，就会令本来真挚的感情蒙上灰，正常的交往也就变了味道，同时也搞乱了、带坏了“朋友圈”。
　　
　　物以类聚，人以群分。在中国固有的人情社会背景之下，无论是在选人用人上、还是部门办事上，人们难免有先用或是先帮自己人也就是“圈内人”的想法，也有一些人，为了防止自身受到排挤不得不坠入一些“圈子”。但是，事实证明这种脱离制度本身的“圈子”是靠不住的，不仅容易出现问题，而且出了问题后，往往是“树倒猢狲散”，各人顾各人，再也不见往日那般“你好我好哥俩好，称兄道弟一家亲”的模样，如此也未免太显荒唐与讽刺。
　　
　　所以，人无论在哪，要想立得住脚跟，走的更踏实稳健，还得有些真本事、硬实力，能够衬得起自己的岗位，接得住发生的问题才行。而要想破除“圈子文化”还必须制度层面设计的给力，要赋予人们能够同“圈子”作斗争，免受其排挤的能力才行。就像“推铁环”游戏一样，对于个人得能拥有控制铁环的能力与技巧，能找得准的方向、看得清路，才能走的更远；对于制度则是推铁环的“钩子”，无论是怎样的一种“圈子”也不能脱离“钩子”的控制，一旦脱离他们就只能是翻身倒地、应声下马。
　　
　　文/刁志超

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