牢骚有令人讨厌的一面，但它与许多其他事物一样，也有讨人喜欢的一面。今天，本老汉就从讨人喜欢的一面挑一点出来聊聊。我要聊的是：用牢骚武装自己。牢骚还能武装人，奇吧？你是不是在忽悠人，像赵本山一样？不是的，我讲的是大实话，如果有假，罚我遭杨贵妃暴打。
　　
　　你要文才没文才，要武才没武才。你能吟几句诗，但那都是狗屁。你冒充张打油的弟子，张打油都觉得辱没了他一世英名，怒不可遏。你话还是会说的，但若让你上台作报告什么的，你会尿一裤裆，前言不搭后语，比精神错乱还精神错乱。你的指挥欲还是不缺的，但你连身边的小狗小猫都指挥不了，反被他们指挥得团团转。你武功好像也会那么一点点，但仅止于一套最简单的二十四式太极拳。不过，说是打太极拳，还不如说是瞎子摸象更形象生动些。难怪别人一个个飞黄腾达了，你却钉子户一样我自岿然不动，成了一个顶天立地立场无比坚定的白丁。
　　
　　如果让你将本来面目自始至终暴露在光天化日之下，对你的形象似乎不太利。你其实满可以用牢骚来舒缓来自外界的压力。
　　
　　你可以时不时地嘲笑伯乐，说老的伯乐都老年痴呆了，而新的伯乐还都赖在子宫里不肯出来。你可以时不时地嘲笑官场垃圾。言外之意，你耻于染指，如果你愿意的话，弄个处长厅长什么的玩玩，易如反掌。这样一来，别人不但不认为你窝囊，而且，有可能把你定为怀才不遇的典型，不是卧龙也卧龙了。
　　
　　当然，用牢骚武装自己，还有许许多多手段。例如，用一通牢骚，显出自己的高明来。
　　
　　你可以指责现在许多地方官员目光短视，发展总走弯路：先破坏，后保护；先污染，后治理；先耗竭，后节约；先砍林，后种树。
　　
　　你可以指责边拆古街古建筑边建仿古街或仿古建筑的荒诞行为。仿佛你做了某个市的市长的话，管理才华远在他们之上。据说梁启超先生一边打麻将一边口授文章，文章仍然花团锦簇。你就是一边用苹果手机玩游戏一边用半个脑袋做决策，都决策得比他们漂亮一万倍。
　　
　　你可以指责媒体说：“想了解本地好事、外地丑闻，请订阅本地报纸。”仿佛你做当地报纸的总编辑的话，报纸会办成全球最佳，默克多都会把你奉为座上宾，邹韬奋都以与你拜把子为荣。
　　
　　你可以嘲笑某些专家说：“专家专家，专门蒙大家。”居高临下，把某些专家一棍子打入尘埃里。
　　
　　你可以感叹：“一人住院，全家剥层皮，医院那地方，哪是老百姓去的地方！”救世主一样为惨遭黄世仁欺压的老百姓吐一口恶气。
　　
　　你还可以利用牢骚，展示治国理政的才华，如：“清除腐败，不仅仅是挑出烂苹果，更应该检查放苹果的筐子。”
　　
　　你还可以利用牢骚，对求职的大学毕业生施以人道主义：“大学毕业生在人才招聘会上，不敢问薪水，不能问薪水，又最想问薪水。”就这一经典语录，你很可能成为大学生的知音。
　　
　　你在情场上也可以以牢骚来武装自己的，如对对你不屑一顾的拜金女，你最摧枯拉朽的回答是：“你嫌我不是李嘉诚，我还嫌你不是章子怡呢！”
　　
　　用牢骚武装自己还有一条，那就是让自己的心灵从脆弱走向坚硬。牢骚是解除心理郁闷的良药。有时，面对一些郁闷的事儿，憋在心理，会憋坏了去，不如发发牢骚让郁闷一泻千里。看来，发牢骚毫不弱于抗抑郁药左洛复、黛力新之流。
　　
　　哈佛大学心理学教授梅约做过一项试验显示：能顺畅地发牢骚的公司员工工作效率明显地较高――这就是著名的“牢骚效应”。这也从一个侧面说明了发牢骚的强大功效。
　　
　　发牢骚的鼻祖，当推屈原老先生。他老人家的《离骚》，就是发牢骚发出来的，牢骚得无以复加。不过，若单论用牢骚武装自己，你老人家也许还不如本老汉，因为《离骚》还没有发完的牢骚越积越多，他又没有适时地《离骚》之二《离骚》之三《离骚》之四，一直锲而不舍地《离骚》下去，直至把所有的牢骚一古脑儿三峡大坝泻洪一样全狂泻出来，心里郁积的负能量越来越多，终于泰山压顶一样把他压垮，最后悲愤地自沉汨罗江。倘若我早生两千多年，又是屈老先生的朋友，会纵容他老人家把牢骚发得更轰轰烈烈，始终保持心理防线的坚不可摧。救人一命，胜造七级浮屠，何况我救的是屈老先生。那样的话，我就不是现在这样默默无闻了，我也因了搭上超级大腕屈老先生的车，好歹过一把名垂青史的瘾。
　　
　　文/曾德凤

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