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乍一看，“抱团养老”真的很美。老人们聚在一起，生活上相互帮助，情感上互相慰藉，相比社会养老而言，人们负担得起，更重要的是其不脱离当地的生活环境；相比居家养老来说，又纾解了空巢老人孤苦伶仃的困境，为子女外出务工、发家致富省去了后顾之忧。这种互助养老模式，实乃应对人口老龄化社会的一大“秘方”。
但实际上呢，真有这么美？在我们认为“抱团养老”很美的时候，其实是基于几个前提条件之上的。第一，老人们生活在一起的日常需要是能够得到基本满足的；第二，老人们的家境还算殷实，子女们有一定的负担能力；第三，它是熟人社会里的守望相助。
正是在这样的前提下，新闻中才是一片“夕阳红”。张老人家成为老伙伴们的大本营，大家抱团生活，时常带些炸肉、糕饼等食材一起做饭，聚餐之后，可以在一起打牌、唱南音、跳广场舞……热热闹闹，共度美好的夕阳时光，如同一家人一般。
可是，反过来一想，满足这些前提条件真的容易么？首当其冲的是，怎么才能在陌生人社会下构建出熟人社会里的情感格局？其次，政府、市场和社会组织在这之中该扮演怎样的角色，或者说该承担多大的责任？更重要的是，那些孤寡老人怎么办？家境太差、子女不孝的老人咋办？都是不得不直面的问题。
此外，必须得指出，“抱团养老”的实际作用真没那么大。所谓的“抱团养老”，说白了就是一种老年人力资源开发。但对于七八十岁的老人而言，其有多大的余热可供散发，答案可想而知。典型的是，如果低龄老人真的能照顾高龄老人的生活起居，敬老院、养老院里面那些专业的义工、护工、社工等，显然就没存在的必要了。简言之，“抱团养老”更主要的是消减老人们的孤独感，解决精神层面老来有“伴”的问题，以及避免“独居老人家中去世几天才被发现”等极端个案的发生，其余方面只能说是聊胜于无。
当然，说“抱团养老”只是看起来很美，并不是否定“抱团养老”这种互助养老模式，而是想说，要想“抱团养老”真的让老人能“就地享福”，仍需社会各方力量发力、给力，因为自治、自愿、自保、自助只是理想的愿景，经不起现实的考验。尤其是政府，这既是政府职能之所在，某些方面也只有政府有能力承担。比如现在一些“抱团养老”中的互助幸福院、爱心超市、老年学堂、寿道堂等，唯有政府负责或牵头，才能事半功倍。
文/刘孙恒
来源：红网
作者：刘孙恒
编辑：夏熊飞
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