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“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”所以在一个法治社会，任何触犯法律的行为都必须承担法律责任，即便是个人权益受到侵害，也应采取法律途径、理性维权，千万不得采取非法行为。然而，具体至“阆中公判讨薪民工”一事，虽然的确是民工扰乱公共秩序、侵害民警人身权益在先，应该服法，但依旧有些问题让人如鲠在喉、不吐不快。
最让人不解的是为何要公开审判？众目睽睽之下，让闹事民工受到道德和法律的双重制裁，确实有警示的效果，但是这种公捕、公判、公拘的行为，其实是一种陋习。正是如此，早在1988年，国家最高法、最高检和公安就已发布《关于坚决制止将已决犯、未决犯游街示众的通知》，将公捕公判和游街示众扫进了历史垃圾桶。进一步说，我国《宪法》第38条明言规定，中国人民共和国公民的人格尊严不受侵犯，那么将闹事民工示众的权力又是谁赋予的？
“法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。”所以更大的疑虑是，在民工讨薪无果之前，政府有没有穷尽权力帮忙？在审判闹事民工之前，欠薪者拖欠百余名民工的工资问题解决了没有？又有没有受到法律的制裁？毕竟，从情理上讲，没有欠薪哪有讨薪，欠薪显得罪加一等。从法理上说，早在2011年，十一届全国人大常委会第十九次会议表决通过的《刑法修正案（八）》中，已将部分拒不支付劳动报酬的行为纳入了刑法调整范围。2013年，最高人民法院发布《关于审理拒不支付劳动报酬刑事案件适用法律若干问题的解释》，进一步明确了“拒不支付劳动报酬罪”（俗称恶意欠薪罪）的法律适用标准。
新闻中只字未提欠薪者的事。如果在公开审判闹事民工之前，欠薪者依旧逍遥法外，唯有让人对闹事民工一声叹息：你们为何要选择最笨的方法呢？网络发达的年代不知道作秀、搞行为艺术啊？实在不行也可以采取“牺牲一个成全百人”的方法嘛，想必你们也知道“大闹大解决”的道理——只是，悲哀之情更加的溢于言表。
今天，法治进步是看得见的，尤其是自十八届四中全会提出全面推进依法治国以来，法治建设更是全面提速。上至设立“国家宪法日”，下至“庭审去囚服”，尊重公民权利、维护法律尊严，体现出足够的制度诚意。但是，时而死灰复燃的公捕公判仍然让人心生寒意。也就是说，如果不讲求“程序正义”，不严格恪守法律程序，不尊重“法无授权不可为”的原则，仅有的“警示”，不是叫人们理性维权，不是“让人民群众在每一司法案件中感受到公平正义”，而是近似于一种“恶示范”。比方说，可以如上所述用近乎魔幻的行为艺术呼吁社会关注。
文/刘孙恒
来源：红网
作者：刘孙恒
编辑：刘艳秋
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