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有人冷眼旁观，也有人早已被这碗油腻腻的鸡汤感动的泪眼朦胧，情不自禁地猛喝了几口。
记得卢梭说过，“人生而自由，却又无往不在枷锁之中”？自由是相对的，同样，苟且和“诗和远方”也是相对的。眼前的苟且不过是暂时的枷锁，是一种对未来充满信心的“卧薪尝胆”，这种信念支撑下的苟且又何尝不能称之为自由，而“诗和远方”虽说充满了想象和奔跑的自由感，却又难免落入空想的枷锁之中。
正如有这样一句话，世界上没有不能失去的，除了内心的自由。唯有内心的自由才能冲出世俗的束缚，换来一片宁静的天空。同样，当你固执的认为现在的生活是一种苟且时，“诗和远方”亦不过是存在另一个环境里的苟且，环境易变心难辨。
还记得去年那份最具情怀的辞职信吗，“世界那么大，我想去看看”。此时“诗和远方”好像在向她招手，可就当众多网友表示提供资金支持她“去看看”时，她却蜗居在成都一动也不动。在我们完全不能认知现在时，“诗和远方”不过是个自我麻痹的“理想国”。
从小我们都会好奇，山那边是什么？最后诗人告诉我们是海，然而我们所看到的依然是山，连绵不断的山。诗人当然没有骗我们，只不过是我们的心从未走出深山。我们披着情绪的枷锁，“诗和远方”同样也披着枷锁。从田野里走出来的我们比任何人都能更加认识田野，这里有苦难也有鲜花，只是从未存在过这般矫情。
或者说一个真正意义上的“诗和远方”在现实中是不存在的，它只存在于人的内心。你可以赋予它诗情画意，也可以勾画出辽阔深邃。但终归你要面对赤裸裸的现实，尽管此时你的内心多了份盼望。
当毒疫苗可以在重重监管下流向18个省份时；当民工讨债被无视司法规定的执法者“公判”时；当雾霾笼罩着大地不见天日时；当淡水越来越少，荒漠越来越多时。这个世界小的逃不出瞳孔，远方和眼前不过一步之遥。
矫情不只是这个时代的产物，它存在于历史的长河中，“为赋新词强说愁”恐怕是最高境界的矫情。“诗和远方”是一个成功者的宣言，因为他有资格说这样的话。想必当他在过道里为生活打拼时，恐怕来不及遐想“诗和远方”。
我从不否认鸡汤文的营养，但是，它只在特定的时间对某些特定的人来说能起到一定振奋精神的作用。如果把它放在时代的激流里换汤不换药的熬来熬去，恐怕最后的酸臭味也只能招来苍蝇。
文/陆玄同
来源：红网
作者：陆玄同
编辑：刘艳秋
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