二十年前，我在茌平二中读高中时，曾和我的老师李荣喜探讨过这个话题。这篇稿子的雏形大约形成于2004年前后，之后发表在一些论坛上，后随着思想的深入而修改。今日偶然看到此文，感觉在当前社会更应明白人的行为是分等级的，向善是一种高尚，无论什么年代。

　　人作为一种高级动物，除了自然性以外，更重要的特征就是其社会性。在人的社会性表征中，人的行为则是一个人区别于区别于其他的主要特征。人的行为有它的等级、层次。人的行为是有境界的，是分等级的，主要是分为以下六个层次：舍己为人、利己利人、人己不利、损人利己、损人不利己、利己不损人。

　　舍己为人一直为国家所推崇，也是大家广为尊重的一种行为，是人格的最高境界。能为了他人的利益去放弃自己物质的、精神的利益，其行为是何等的高尚。从历史的发展来看，这些行为的践行者往往被称为君子、大侠或者英雄。他们放弃的往往是自己的“小利”，追求的是国家的、民族的“大利”。但对于舍己为人，有一点是不值得提倡的，那就是舍去生命，去抢救一些物质的东西。

　　利己利人，做一件事情，对自己和他人都有好处，实现双赢或多赢。这是大家喜欢做的，是生活中最常见的一个行为，也是为大家所能接受的一种人格境界。

　　人己不利，做一件事情，对任何人都没有裨益，这样的行为也是没有意思的一种。

　　损人利己，一直为人不齿，几十年来一直是我们教科书中所反对的，被认为的卑鄙、无耻、下流的。假如你走上街头，随便问几个人，估计十有八九会说“我看不起这种人”。

　　损人不利己，既破坏了别人的利益，对自己却没有一点好处。损人利己在侵犯他人权益的同时，起码自己还有所得，还是有一定的目的性、功利色彩的。当我们指责损人利己的时候，很少想到损人不利己。例如，一个人走在大街上，看到路边的自行车，偷偷把气给放了，他得到什么了?也许朋友说是“开心”。我们不难想象，一个人如果以这种行为去换取开心，他和动物还有本质的区别吗?

　　还有一种就是利己不损人。这是一种非常常见的状态，也是大家持续保持的形态，无所谓好与坏。

　　无论什么时代，什么年代，在社会生活中，更应该提倡“利己利人”，坚决反对“损人利己”“损人不利己”的行为，在你我的互利行为中，大家得以进步，社会得以发展。

　　文/张洪泉