古时有个叫卓茂的人，一次骑马出门，路遇一相识的人。这人说卓茂骑的马是他丢失的。卓茂说：“你认错了吧！”那人振振有词地说：“我的马我还不认得，绝对不会错的。”“你硬说是你的，那你就拿去吧！”卓茂明知这个人弄错了，还是把马给了他。几天后，马的主人找到了丢失的马，于是将马还给卓茂，并表示道歉。卓茂笑了笑，没有说什么。

　　一次，张良在邳下游览。桥上有一位老人，穿着粗布衣服，走到张良面前，故意将鞋扔到桥下去，看着张良说：“小伙子，下去把鞋给我捡起来！”张良顺从地走到桥下，把鞋捡上来，恭恭敬敬地送到老人跟前。“给我穿上！”老人伸出脚来命令说。“好的！”张良跪下来帮老人穿上了鞋。老头点点头说：“你会有出息的！”此事后来果然应验了，张良做了刘邦的第一谋臣。

　　娄师德性格稳重，很有度量。他的弟弟任代州刺史，即将上任，娄师德对他说：“我位至宰相，你又任州官，受皇帝的宠幸太多了。这正是别人所妒嫉的，你打算怎样避免这些妒嫉呢？”弟弟跪在地下说：“从今以后，即使有人朝我的脸上吐唾沫，我自己擦去算了，绝不计较，以免让你担忧。”娄师德面色严峻地说：“这正是我所担忧的。人家向你吐唾沫，是恨你，如果你将唾沫擦去，正违反了吐唾沫的人的意愿，只会加重他对你的愤怒。应该不擦去唾沫，让它自己干。”

　　以上是古代几个特别能忍的典型。若硬要分个高下的话，我觉得，唾面自干的事例，可称极致！能忍是一种本领。要获得这种本领，关键是加强精神层面的修养。

　　有精神寄托，尤其是有大志的人，往往特别能忍。他们深信孔子的名言：“小不忍则乱大谋。”意即小的事情不忍让，就会破坏大的计划。张良、娄师德，就属于这类人。在他们看来，相对于胸中的宏图大志，忍一忍又何足挂齿？

　　还有一类忍，与此有异曲同工之妙，那就是把忍当做内心强大而不是懦弱的表现。卓茂的忍，就属于这个类型。孔子告诫子路说：“牙齿刚硬就容易折断，舌头柔软才能完好保存。柔一定能胜过刚。”说的也是这个道理。

　　如果不是如上面所说的有强大的精神寄托，仅仅是为了少惹麻烦等而一味忍让，就很可能忍出毛病来。俗话说，忍字头上一把刀。没有精神优势的忍，是很伤神的。一忍二忍三忍，忍来忍去，胸中的郁闷越积越多，最后忍无可忍，如挪威火山一样爆发，做出惊天动地的事来，那就事与愿违了，还不如随时消解，于己于人于社会，都更有利！

　　文/曾德凤