仅仅因为宠物狗被轧死，一个年仅21岁的年轻人，就以极其残忍的手段将小区里的一家三口灭门。这就是最近曝光的安徽芜湖市保安周少华制造的灭门惨案。（3月12日《北京青年报》）

　　如此暴戾，叫人恐惧得寒毛倒竖，惊起一身鸡皮疙瘩。如果说，涉及国仇家恨，不共戴天，互相斗殴而一时失手，还可以理解。可是，周少华灭门，不过是因为一条宠物狗！

　　我们忧心忡忡的是，这绝不是个案。我们这个时代，戾气之重，异乎寻常，父子相残，兄弟反目，邻里寻仇，并不鲜见，至于路人间动辄白刀子进，红刀子出的事，更是屡见不鲜。总之，为了一点鸡毛蒜皮，平时里唯唯诺诺的“顺民”，瞬间可能成为穷凶极恶的“暴民”；品学兼优的好学生，转眼可能成为刽子手。在这个以温良恭俭让著称于世的礼仪之邦里，是什么让世界上最平和、从容的人们变得戾气重重？

　　这其实很容易理解。在这个急遽转型的社会，旧的道德体系里那些足以让民众平和从容的因子遭遇剧烈分解，新的价值体系还来不及构建，戾气是很容易发酵的。因此，当务之急，一方面，我们要下决心去维护那些塑造了平和从容的国民性格的文化经典、道德教条，一方面，则亟需与时俱进，创立新时代的价值体系，建立人和人、人和自然和谐共生的制度，让它们融入国民的血液，成为国民行为的指针。

　　自古以来，人们极为重视以文化人，甚至视之为国家生死存亡的生命线。宋代苏轼在上书反对王安石变法时，有一句名言：“国家之所以存亡者，在道德之深浅，不在乎强与弱；历数之所以长短者，在风俗之厚薄，不在乎富与贫”。也正因为如此，在古代官员的认知里，“人乐太平无事日，莺花无限日高眠”，才是治理的最高境界。考察一个官员、一届政府的政绩，不能光看增长了多少GDP,更要看人们是否安居乐业，国民是否气度从容。这就需要我们把更多的时间、精力放在陶铸国民性格上，灌注文明素养，从而培养优雅气质，远离暴戾恣睢。一句话，就是以文化人，让人们摆脱野蛮，成为真正的现代人。

　　文/谢浮名