有人说，打着现实主义题材大旗的《欢乐颂2》，剧中演员穿的动不动就是国际大牌，处处是对金钱赤裸裸的崇拜，对精英与权贵生活的炫耀，似乎没有金钱解决不了的事情，因此，更名《金钱颂》更恰当。

　　《欢乐颂2》中对“金钱”的炫耀不次于《小时代》，但与同题材剧相比，对中国式关系的呈现倒也别具一格，尤其突出。从人情世故到生意合作，处处可见中国式关系的影响。因此说，《欢乐颂2》对中国式关系的呈现，很“现实主义”。

　　首先是显而易见的“人情关系”。“五美”中三人的工作与“关系”有关：安迪回国后就出任大型民企的CFO，因为老谭；曲筱绡回国后就任分公司老总，因为有她爸妈；关雎尔在世界500强外企工作，是父母托关系找的。处理困难，关系比法律还好使：樊胜美哥哥撒泼，小包总出手派人震慑，他就不敢造次了；邱莹莹被应勤母亲侮辱讽刺，有曲筱绡这样的关系，她最终得以扬眉吐气。

　　在《欢乐颂2》中，关系是发家致富的捷径。如果没有过硬的专业技术与经营能力，有关系就可以走遍天下都不怕。《欢乐颂2》后半部分的生意都与“关系”有关：小包总看着安迪的面子，为曲筱绡介绍客户；曲筱绡为帮樊胜美，与王柏川合作；王柏川还请安迪帮忙，寻求与小包总合作；王柏川破产后，因为樊胜美牵线得到陈家康的帮助东山再起。

　　诚然，中国是一个人情社会，中国人际关系的基本模式就是认亲，在血缘关系的基础上和儒家思想的影响下，这渐渐形成交换性的社会行为。或是姻缘亲属关系、或是君子之交，中国人从古至今都习惯于并且传承着这种关系。

　　可是就现实而言，“富在深山有远亲，贫居闹市无人问”，所有关系网的建立与关系的形成都不是平白无故的，本质上是一种“交换”。能够掌握并且享受关系的人，首先是一个在群体中相对更强的人，身处更高的平台，结交更牛的关系，譬如安迪、曲筱绡，这才有了让别人与之建立关系的必要。

　　《欢乐颂2》的生存法则是靠关系，这固然有点太过极端，但是在注重礼仪与伦理关系的中国，关系确实是重要的生活组成部分。从这方面来说，《欢乐颂2》真的很现实主义。

　　文/董菁