20世纪80年代后，诸多传统曲艺受到电视电影等新娱乐方式普及的冲击，木板大鼓也渐渐无人问津。到了2001年，沧州木板大鼓的老艺人仅存七八个，历来通过口传身授传承数百年的木板大鼓被推到了悬崖边。好在近年来，沧县投入大量人力、物力、财力保护和传承木板大鼓，把非遗进校园作为一种新的思路和实践。（7月12日新华网）

　　生活在二十一世纪的我们，早已经习惯了电脑、电视，智能手机也已经成为人们生活中必不可少的一部分。相比之下，传统艺术离人们却渐行渐远，慢慢地边缘化。闹市中早已看不见皮影戏、大鼓书的身影，曾经红极一时的沧州木板大鼓，也渐渐淡出人们的视野。幸运的是，沧县政府及时将木板大鼓请进校园，让这项传统艺术重新焕发生机。

　　木板大鼓又名“鼓子快书”，尤以沧州木板大鼓为典型代表。木板大鼓虽为沧州所特有，但同样属于中华传统艺术的一部分，同样是人民群众智慧的结晶。作为一项传统艺术，透着五千年文明古国深厚的文化底蕴，这是中华民族的宝贵财富，也是全人类的宝贵财富。沧县政府这次抢救性地将木板大鼓请进校园，不仅是对沧县、沧州有重大意义，更对中华传统文化的保护具有重大意义。

　　为了保护抢救沧州木板大鼓艺术，当地文化部门虽然举办过几次培训班，以求传承此门艺术，但是收效甚微。与之相比，将木板大鼓请进校园，让保护和传承非遗的种子在学生心里生根发芽显得更见时效。河北青龙满族自治县传统艺术猴打棒就是一个很好的例子，当地的学校开设相关课程，学生通过学习猴打棒课程的方式把这项传统艺术传承下来，取得了不错的效果。

　　传统艺术是华夏儿女几千年来共同智慧的结晶，木板大鼓等艺术不能在我们这代后继无人，最终走向濒临灭绝。除了让传统艺术走进校园，还可以对濒临灭绝的传统艺术进行进行申遗，以引起当地政府足够的重视。还可以在大型文艺演出时，将传统艺术搬上舞台，和现代艺术一起“竞相开放”。

　　沧州木板大鼓以其钝嗓悲腔而闻名，曾经的钝嗓悲腔走进校园后得到了新的传唱。每个人都应该肩负起传承传统艺术的重担，让中华民族的传统艺术得到继承和发扬。

   文/王研