——本文系红网第四届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

　　昆山龙哥案热度刚退，云南楚雄“保山小伙陷传销勒死监工案”日前再度开庭，又一次引起了受众对于“正当防卫”的广泛讨论。在这件案子中，主人公张某被骗去传销组织，趁机逃跑之际被监工王某打伤，最终将王某反杀。事件发酵之际，近期的舆论再度出现了一边倒的趋势－－认为案件主角张某的反杀是正当防卫。

　　联系之前的昆山龙哥案，我们不难发现，即使是缺乏了视频这样在龙哥案中具有盖棺定论作用的证据，网民对于“反杀逻辑”的支持热度仍是不减反增。因为在大多数人看来，这两个案子没有任何区别。于海明和张某所代表的大众，他们的敌人是黑社会是传销组织，而不是一个龙哥和一个监工王某。于是，“反杀逻辑”被力挺的背后，又出现了一次全民的情感宣泄。

　　如果刘海龙只是一个暴躁的普通酒驾市民，如果“勒死监工的保山小伙”不曾涉及传销组织，这样的案子也许就会被淹没在千千万万的社会新闻中。但恰恰就是因为“被害者”这样“招人厌”的身份，一个构造精妙的套子就形成了，这个套子让人们产生强烈的代入感。

　　于海明、张某是谁？当然是千千万万个普普通通的我们。而案件的两个死者刚好代表了我们在人生中遇到的种种突如其来、躲不掉的、深受其扰的麻烦。我们在日常生活中对这类事物避之不及，但是躲多了忍久了，我们的愤怒需要宣泄，这样的案子，就是一个刚刚好的出口。

　　我们生活在一个愤怒的时代。青年学者白惠元曾在他的文章中写到：“放眼世界，逆全球化的浪潮正席卷而来，全世界的青年都处在一种普遍的激愤情绪之中。”

　　人类文明现代化的今天，由于快节奏的发展对于时代的割裂，很多人都背上了沉重的包袱、产生了严重的焦虑，我们都在不开心，想对这些被动或是主动强加在我们身上的一切进行反杀式报复。在互联网影响下成长的80、90乃至00后，如今都出现了一种战斗以及愤怒情绪。不论是挂在嘴边的diss、battle等网络红词，还是影视圈出现的观众将演反派角色的演员骂到关闭微博等行为，都反映了在巨大时代压力下我们所表现出来的宣泄。

　　今年夏天的现象级网剧《延禧攻略》中，被人盛赞的黑莲花女主魏璎珞，也刚好表现了这一点。她所奉行的“人若犯我、我必还之”的“反杀逻辑”结合剧情表现出来的爽快感，远远盖过了剧情本身的逻辑，大受好评。有人说，像魏璎珞这样的人在现代职场中肯定活不过一集，但是恰恰是因为这个原因，魏璎珞的那种“不合逻辑的愤怒”才更受人追捧。

　　在大多数人心中，我们渴望变成魏璎珞，对“人在家中坐，祸从天上来”的无妄之灾进行反击，而不是接受刘海龙式的攻击。但在长期的教化之下，我们成为不了魏璎珞，相反我们能做出的合理反抗实在有限。忍得久了，纵然积怨变深，但是迫于这种教化，我们不敢真正发声。

　　不过，在改变世界的互联网出现以后，我们开始萌发了新的想法与态度，也有了新的发泄通道－－躲在键盘后发出自己真实的、甚至是言过其实的想法。我们渴望发泄，渴望“反杀式逻辑”能得到认可，从而摆脱心底微弱的来自道德的阻碍。龙哥早已不是龙哥了，王某也不只是王某。在我们眼里，我们抛弃了法律面前人人平等的概念，大肆宣扬他们的黑色背景来支持“反杀”逻辑的合理性，这反杀案也不过是又一次情感的宣泄罢了。

　　但是这样的宣泄，到底有无益处？在两个案子中，我们都选择将“价值判断”作为标准，对权威媒体以及专家所提倡的“不要因为身份而进行事实判断”进行了无视。而在这样的愤怒情绪下所进行的法律松绑，真的会有利于大众吗？愤怒是一种时代情绪，我们深陷其中，但当网络变成一个群氓的娱乐场的时候，我们也深受其害。

　　“反杀逻辑”若是沦为一种情绪宣泄的工具，那才是真正模糊司法的界限，造成更大的灾难。龙哥以及王某这样的案子，还只是一个小幸运。

　　文/王海亮（湖南师范大学）