——本文系红网第四届全国大学生“评论之星”选拔参赛作品

　　近日，中国青年报社社会调查中心对近两千名90后和00后进行的一项调查显示，超过七成的受访00后读过金庸的作品，超过六成的00后认同“侠之大者，为国为民”这句话，也有00后表示，通过金庸的作品，自己“对武侠有了更多的了解”。（11月6日《中国青年报》）

　　毋庸置疑，尽管同为互联网原住民，但由于网络生态和文化生态近十几年来天翻地覆的巨变，00后和90后在诸多话题上已存在明显的代沟——如果想象不到这道代沟有多大，看看90后在关注点上和80后的差别，就知道了。然而，令人惊异的是，在大陆最早以70后甚至部分60后为主要受众群体的金庸文学，却能够成为“永恒的热点”，为一代又一代人铸就青春的武侠梦，从80后、90后一直延续到今天的00后。这种历久弥新的魅力，究竟来自哪里？

　　对这个问题，每一位金庸迷都会有自己的答案。不过，如果站在文学史的高度来俯瞰这个问题，我们就会发现，经典的文学作品，即使它们风格各异、主题不同，但它们其实都有着相同的特质——都传递着一种共同的、永恒的、人类价值观，即使世事无常、斗转星移，这种价值观也因凝聚着大众的共识而相对稳定。

　　金庸的武侠小说，就有这种特质。金庸武侠小说中的主人公，并非都具备盖世武功，但大多都具备着家国为大的担当、不畏强权的勇气和悲天悯人的情怀，这些都是人类在经历千百年历史的过程中，所共同认同、欣赏、呼吁的优秀品质。不论在什么时代，这样的品质都不会过时。在《射雕英雄传》的结尾，金庸借郭靖和成吉思汗就“何为英雄”的对话，向读者传递了止戈为武、爱好和平的信念，这也同样是每一代人都尊奉的价值观。因此，金庸的小说，能够得到不同时空、不同环境下人们的认同，“有华人的地方，就有金庸的读者”，这句话能够成为现实，也就不稀奇了。实际上，在这句话后面还可以再添上一句：“有文明、有共同价值观的地方，就有金庸的读者。”

　　与金庸的武侠小说类似的，还有之前的经典。简·奥斯汀的《傲慢与偏见》《理智与情感》《曼斯菲尔德庄园》等一系列小说，相比于金庸的武侠小说，没有刀光剑影的刺激，没有惊心动魄的情节，更没有悬念丛生的故事，但却同样能够流传至今，为海内外的读者所飨，一个重要的原因，就是它向大众传递了一种具有普适性的“爱情价值观”：婚姻要以爱情为第一位，恋爱双方要做到精神上的门当户对，生活品位要保持一致——这样的观点，即便在我们今天看来，也是要频频点头认同的。正是这样的爱情价值观让她的小说得以穿越历史，在今天、在未来都会焕发出强大的生命力。

　　爱因斯坦的相对论讲到，如果时间能够达到光速，时间就会静止。如果将这一理论套用在包括金庸小说在内的经典文学上，可以这样说：真正的文学经典，大概因为都传递着可以“保持光速”的永恒人类价值观，从而也具备了凿穿时光的奇妙力量罢。

　　文/都大伟（厦门大学）