“找对象了吗”“啥时候结婚”……春节假期，中国单身青年返乡过年被父母、亲戚“连环拷问”，遭遇“花式催婚”，折射当代人的婚恋焦虑。（2月7日 中国新闻网）

　　亲人开启“魔鬼式催婚”，单身青年纷纷拿出各大自媒体整理的“反催婚”指南见招拆招。然而，指南未必有多大帮助。一方面，理解它的人不用读，不理解的人不会读；另一方面，读指南不必拘泥于词句，中国人讲究“运用之妙，存乎一心”，指南、规范、建议都是在给出一个思考方向而已。理论上说，能存乎一心的人，读完了《催婚指南》，也就读完了《求婚指南》或《扫墓指南》。

　　事实上，年轻人对未来有许多期许，竭力发挥对生活的主观能动性，以追求更高的品质，满足精神需求。然而，突如其来的催婚压力容易带来突然的迷茫。心理学家阿奈特认为，在结婚平均年龄较高的社会中，年轻人的大部分时间可以成为其探索和不稳定的时期、自我关注的时期以及存在各种可能的时期，这一时期被称为成人初显期。在成人初显期，年轻人在心理层面仍未脱离青春期，虽然更加独立，逐渐成为社会主力，却没有完全承担起成人的角色。

　　言下之意，很多年轻人对自我同一性的探索还需进入更深的层次，在挫折和失败中不断调整，从而更加了解对未来的期待，最终方能成为具有自我效能感和自立的成年人。在这种情形下，长辈不宜一味鼓噪其步入婚姻殿堂。

　　某种意义上，单身青年也算是“弱势群体”，即便逢年不被催婚，随着年龄渐长，也面临成家的焦虑。亲情是青年消除焦虑的一味药，至于药性如何，很大程度上取决于亲人的态度。倘使运用得当，在交流中恪守提问边界，尊重他们的婚姻观和婚姻规划，助其完成承担赡养抚育责任的心理建设，为其留下喘息的空间，将是一味良药。如果只是看到孩子年龄趋大，不及其余，即以结婚相逼，则可能良药未成反自制恶果，将是一味毒药。

　　催婚的板子也不能只打到亲人身上，亲人只是无数稻草中的一根。社会氛围是否足够开放包容，何时能把婚否、何时婚的决定权彻底交还年轻人，同样值得追问。

　　文/孔德淇