对黑恶势力坚决“亮剑”果断出击，乃顶层祭出扫黑除恶专项斗争后形成的广泛社会共识。毫无疑问，消除黑恶势力对社会威胁滋扰，正是当下时不我待不容懈怠的紧迫任务。

我注意到，日前曾有相关部门公布黑恶势力29种常见外在表现形式，排在首位的便是“佩戴夸张金银饰品炫耀的人员和以凶兽文身等彪悍、跋扈人员从事违法活动的。”也即民间俗称的“金链子大花臂”，我简谓之“雕龙画凤”。虽说“雕龙画凤”乃黑恶势力重要外在特征，但并非辨别其绝对标准，更非唯一标准。相形之下，国人“雕龙画凤”心理之异化演进，倒是由来已久根深蒂固，似乎更值得反思因应。

严格意义上说，如何穿衣打扮与是否文身，其纯属个人自由；而诸如“雕龙画凤”装扮愈益成为黑恶势力标志性“标签”，却是不争事实。作如是观，正是因为“雕龙画凤”成为相当部分黑恶势力“标配”久矣，才在民间形成“雕龙画凤即黑帮”简单片面心理。事实上，历次扫黑除恶实践昭示人们，“雕龙画凤”多为黑恶势力马仔或街头混混，真正“黑老大”反而大多西装革履绅士装扮，罕见以“雕龙画凤”显山露水。更何况，现今黑恶势力大多以“公司”形式依托经济实体存续，一些“转型”“漂白”的黑恶势力，则呈现组织形式“合法化”、组织头目“幕后化”、打手马仔“市场化”趋势。也就是说，黑恶势力隐蔽性越来越强，绝非仅凭“雕龙画凤”一元标准就可探照显形。可见，“雕龙画凤即黑帮”心理未免失之于片面简单。

一度时间以来，黑恶势力流行剃光头，佩戴硕粗无比“狗链”，身上雕龙画凤者众，他们横行乡里称霸街巷无恶不作。外表形象狰狞凶狠，语言粗俗野蛮，行为蛮横粗暴，或覇占地盘或强行推销或干扰工程或欺男霸女，这些黑恶元素和斑斑劣迹，在部分老百姓中投射作用，形成了“惹不起躲不起”的畏惧逃避心理。久而久之，一些国人甚至衍生“黑帮有本事”的畸形崇拜心理。作用于现实生活中，便是人们司空见惯却又见怪不怪的变异世相：有人对黑恶势力由畏惧逃避升级为讨好投靠，不仅认恶为友好烟好酒好菜伺候，更有甚者，抬举投靠黑恶势力为“英雄”，以送子入伙嫁女“黑老大”为荣，完全颠覆了主流价值伦理，强奸了社会公序良俗。现代社会，虽说价值审美多元化乃“法无禁止即为允许”的个人私权，有人装扮怪异乖张不存在对错，有人“不爱红装爱黑装”旁人也无权置喙。然而，雕龙画凤者摆出一副“我是流氓我怕谁”嘴脸，究竟则让人忌惮后虞。“道高一尺，魔高一丈。”珠不知，对黑恶势力无原则克制忍让甚至顶礼膜拜，说轻点相当于变相纵容，说重点则无异于助纣为虐。须知，少数地方黑恶势力之所以屡扫不尽甚至愈扫愈烈，民间形形色色“雕龙画凤”心理，为他们提供避风港湾和孳生繁衍温床，可谓“功不可没”。

世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一些国人脸谱化“雕龙画凤即黑帮”心理也好，“惹不起躲不起”畏惧逃避心理、“黑帮有本事”畸形崇拜心理亦罢，说到底，这些“劳什子”均非与生俱来，都是少数地方长期道德式微法纪不彰的派生产物。试想，假如日常道德教化有效，怎会出现少数国人面对黑恶势力袖手旁观扮“驼鸟”，不敢“路见不平一声吼，该出手时就出手”；再设想，假如一些地方推进法治到位，真正昭彰法治惩恶扬善维护正义功能，“雕龙画凤”者又何来狗胆有恃无恐肆虐社会；进而请问，假如一些地方没有公权机关“内鬼”与黑恶势力沆瀣一气充当“保护伞”，法治“达摩克利斯之剑”又如何钝化为中看不中用的“银样镴枪头”。

要取得扫黑除恶完胜，民间当摒弃“雕龙画凤”心理；要摒弃民间“雕龙画凤”畸形心理，官方当先明德行正法纪，让黑恶势力无处遁形，让背后“保护伞”灰飞烟灭，让真善美扬眉吐气，让假恶丑摧枯拉朽。唯如是，国人摒弃“雕龙画凤”畸形心理，才具备道德底气和法治胆量。今次专项斗争强调把扫黑除恶与反腐败斗争和基层“拍蝇”组合出拳，深挖黑恶势力“保护伞”，对日常监管不到位导致黑恶势力滋生蔓延的，实行责任倒查严肃问责，等等，可以说，如此“亮剑”，堪称剑有所指一剑封喉。

文/李崇和