（十四）怀旧感所系，不外乎是带点甜情蜜意的事物或既敬又爱的人物。并因此在记忆的长河中有一个个储情的水库。当我们在回首往事的时候，就喜欢在这些水库中泅游。比喻，当我们怀起上世纪八十年代的旧来，感到的是一种无所恐惧的欣幸；怀起五六十年代的旧来，感到的是一种虽艰苦却很和衷的祥泰。如此类推。我们当然要有怀旧感，但就像面对新鲜事物一样切忌过分激动，否则，难免把有过去的镀金时代或充金时代误作“黄金时代”，怀旧感一旦与愚昧结合，将会使没出息者更加没出息，昏聩者更加昏聩。恩格斯曰：“人类历史上，从来没有过黄金时代，真正的黄金时代在未来。”

（十五）宋徽宗赵佶，包括南唐后主李煜，无疑都是才高八斗的书画大师，只可惜他们偏偏都不会做皇帝，把国事搞得一团糟，最后，身为臣虏，死于非命。前人曾有诗嘲之：“作个词人真绝代，可怜薄命作君王”！这可能是时下的一些年轻公务员在奔向诗与远方的路上，历史一直在泼冷水的主要原因。但须知：会弄笔不会理政，只是智商结构问题，无论是古人还是今人多了去了，并不是什么罪过。我们现在不兴什么科举，但兴考试，如果善于经国济民之大业者，也能知道《红楼梦》为何物、辛弃疾是何人，即不隔膜于文艺，一句话，亦能“附庸风雅”，恐怕总比绝缘于风雅要好！

（十六）只要稍加留意，就会发现，时下，不只是微信朋友圈，包括一些知名大V的公众号里，不少人都喜欢转发或撰写心灵鸡汤之类的文字。如果是少不更事，尚可原谅。倘若两鬓斑白，仍乐此不疲，不加辨析，照单全收，我们只能怀疑转发、撰写者是不是另有所图？事实上，一些看似无毒云淡风轻的文字、视频甚至包括现实生活中朋友之间极具驼鸟心态的交心谈话，大都无非是教你如何逆来顺受，如何隐忍，如何终止抵抗，如何放弃自己的权利，如何做缩头乌龟的。其心可诛！

（十七）不说网红，只说芸芸众生，时下之所以仍有很多人喜欢变着花样在玩古人剩下的“渣”，至少说明这“渣”还有点嚼头。某种意义上，这不也是对传统文化的继承与创新，以及是以一种大众喜闻乐见的方式向古之贤者致敬吗？只是别把肉麻当有趣就好。

（十八）跑得最快锦上添花的人，往往是落井下石也最快的人。这有历代奸佞的斑斑史实为证。所以，建议正被人际关系困扰的年轻人，不妨学学箭猪，挤拢，分开；分开，挤拢。若即若离，又能相互取暖。太近，难免被刺，太远，难免被弃。

（十九）刘欢的歌我谈不上很喜欢，也谈不上讨厌。但刘欢历经歌坛多年洗礼，仍见拥趸多多，可得出的一个结论是：就像同一种产品市场饱和，竞争必然加剧一样，歌手层出不穷的歌坛，已进入一个大浪淘沙的时代。仅凭俊男靓女的俏模样，仅靠炒作或包装，想在歌坛占有一席之地难也。能熬到最后的，肯定是实力派，那才是歌坛的“大腕”。

（二十）每个人活法不一样，追求不一样，多元化社会，多元化生存，都可以理解。但千万别连舌头与膝盖都一同下跪了，那样，即便你最后拥得一切，那也是不光彩的。盖因，丢失了人格尊严，无异于一堆行尸走肉！

（二十一）在英国伦敦街头，教师开的车一般是免检免查的。只要相关证照上注明教师二字，交通警核实后立马放行。因在伦敦交通警心目中，老师的人品是全英国社会公认的，是经得起检验的，老师开的车，正如其人品一样过得硬，因而无须查验。具体到国内，什么时候我们的人民教师开车也可以享受此特殊待遇，那么，什么时候离教育改革的成功也就为期不远了。

（二十二）“三十而立”，对一个只有二十三四岁甚至更晚才从象牙塔中走出来的年轻人来说，未免有点苛刻。某种意义上，这恐怕也是成功说、黑厚学之类书籍之所以在部分年轻人中大受追捧，以及少数年轻人不惜一切代价甚至以牺牲人格尊严为代价，也要博出位的主要原因。

（二十三）天津卫视《爱情保卫战》节目，实际上大多数情况下，都是在保卫凑合式婚姻。事实上，不受法律保护的甚或是乌托邦式的爱情，需要动用强大的媒体资源去保卫吗？恐怕只有凑合式的婚姻才需要保卫吧！一一为和谐社会计。另，现实生活中还存在纯粹的爱情吗？但显然那部由张艺谋执导、口碑上乘的唯美爱情片《山楂树之恋》，是对时下快餐式、功利式的爱情的极大嘲讽。

（二十四）于时下而言，书生气过于昂扬，不好；江湖气过于浓烈，亦不好。最好是书生气与江湖气两种气质兼而有之，用书生气去稳健江湖气，用江湖气去活跃书生气，用书生气和江湖气的调配与合璧去抵御、去冲淡、去改造自己或不免有的娇骄二气。做个老实的精明人或精明的老实人。

（二十五）迪丽热巴式的天使面孔，彭于宴式的健硕身材，谁不心仪？正如：爱美之心人皆有之。但如果附上五官、三观这两个较为现实的问题，并让家长们在择婿选媳时进行比较继而作出快速抉择呢？具体：五官三观均正；五官正，三观较正；五官正，三观不正；五官较正，三观很正；五官不正，三观正；五官三观皆不正。相信绝大部分家长都会倾向于第一种。可问题是，五官、三观均很正的优质男女青年，那像经理、老板、大学生那样在大街上一抓一大把呢？除非天上突然掉下一大堆馅饼。况且，真要走到谈婚论嫁那一步，牵涉的东西未免繁杂而凌乱。仅家庭环境一项，就包括硬环境、软环境、内环境、外环境等。因此，建议适婚男女青年及其后援团们，如其把时间和精力耗在这山望着那山高上，不如放低身段、苦练内功或规劝令郎令爱洁身自爱，顺其自然。于此，没准那个令各位家长及其爱子、爱女梦寐以求的“贵鱼”就自动“咬钩”了。

（二十六）面对自己心仪已久的人，一定要勇于表达，善于表达，可能得到的回应并不是那么理想甚至大出表达者所料，但无论从那个角度讲，表达与不表达，勇于表达与欲说还休式甚至望而却步式表达，都存在着霄壤之别。这一恋爱法则，同样适用于面对身边的不正之风、不平之事和不公现象。

文/王志顺