据《人民日报》海外版报道，当地时间9月22日，法国巴黎香榭丽舍大街中心，一场中国汉服游行吸引了不少巴黎市民。据活动组织者称，这是博衍协会举办的中秋、国庆汉服游行，旨在庆祝新中国成立70周年。对此，巴黎香街的行人们纷纷表示汉服让人印象深刻，很欣赏。

然而，消息一出，国内微博评论却炸开了锅。有人称赞为文化输出，有人称之为哗众取宠，也有人斥之为充满廉价戏服味道。一时之间，褒贬不一的微博评论，再一次把汉服及汉服文化推上了话题榜。

对于国人来说，汉服文化并不陌生。近几年来，汉服文化越来越热，在名胜古迹经常能看到穿汉服的游客。2018年汉服产业报告显示，全国汉服市场的总体消费人群已超过200万人，整个汉服产业规模达到了10.87亿元人民币。就在过去不久的2019北京时装周，一场主题为“传承汉服之美”的时装秀更是吸引了不少传统文化爱好者的目光。

可是，即便在国内身着汉服已经屡见不鲜，但不少汉服爱好者仍表示：穿着汉服的时候会被人审视。对于穿着等个性化展示，不同时代的每个人审美都不同。可以说，文化是多元的，每一个人的文化标评判标准不一样，因此有褒有贬，这属于正常。但真要如一些人把汉服文化贬得一文不值，这就有失偏颇了。

要知道，汉服不仅是衣服，更是一种文化符号。它承载着民族文化，亦是文化复兴的一部分。对于国人而言，汉服文化，是反映儒教礼典服制的文化总和。历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众并影响了整个汉文化圈。尽管历史起伏变迁，但汉服文化并未消失。而当代年轻人正以自己的方式，传承这份古老的情怀。

而在对外传播中，汉服仍然是我们重要的象征。从历史上可以看出，中国的各种文化一直都在与世界交流，不管是瓷器、茶叶或是丝绸，它们既是商品也更是中国文化的载体。而随着经济发展和国际地位的上升，国外民众对中国文化的兴趣与认同也随之快速升温。这种情感趋向的维系，就必须寄予到具体、鲜活的传统文化要素的支撑——汉服。

当然，还有人开始提倡“汉服生活化”。但是，汉服生活化确实是难以实现，不仅因为用料配饰繁琐讲究，制作和保养成本都很高，而且宽大的袖袍也不适合经济高速发展、生活节奏快的现代生活。而即便是在抖音、快手、 B站、微博等新媒体的推波助澜下，目前大部分汉服的使用仍仅限于角色扮演和剧情演绎，并没有完全“飞入寻常百姓家”。因此，要让国人感悟汉服文化之美还有待时日。

我们没有必要强求每一个人都必须身着或欣赏某种服饰。旗袍也好，汉服也罢，都有它存在的理由和门道。而每一个服装盛行和消亡的背后，都有时代因素和个人选择的因素。在2001年的上海APEC领导人非正式会议上，一套“新唐装”激起“共振式”效应并受到海内外的广泛认可。由此来看，我们需要在传统文化和现代审美之间找到一个平衡。

因此，当我们看到年轻人追求文化仪式感的时候，多些欣赏，感受中华优秀传统文化带来的魅力，而不必用狭隘异样的眼光去过度审视这种文化呈现形式，少一些偏见。