浙江衢州市教育局要求把“行作揖礼、使用公筷、谈吐文明”纳入中小学生文明规范，其中“行作揖礼”的要求引发热议。有人说推广“作揖礼”既传承传统文化又契合当下防疫需要，不但学生要行“作揖礼”，而且建议成人也这样做。当然也有人提出了不同看法，认为行“作揖礼”过于做作，是形式主义。

《论语》说，不学礼，无以立。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，学会以礼相待很重要。学校重视礼仪教育，规范学生行为，是教育的应有之义。但若过于强调、拘泥礼仪的形式，就是形式主义。

中国是礼仪之邦。古人在生产生活中及社会交往中，发展出一整套繁文缛节。不过到今天，繁复古礼已经不合时宜，已遭到舍弃。现代社交礼仪总体上趋向简便。很多形式大于内容的古礼，包括“作揖礼”在内，在时代进步中已被扬弃。今天若再拾起被舍弃的繁复古礼，与高速发展的时代并不合拍。

一个“作揖礼”无法表达现代人丰富的问候致意需要。现代人际交往礼仪讲究因人而异。有人比较拘礼，有人则不太拘礼。礼尚往来。对拘礼者自然要回之以礼。对不拘礼者，放松相处，反而更容易拉近感情。日常交往中见面打招呼，也要看对象、看情况，有的相互点头致意，有的扬手示意，有的抱拳致礼，还有的握手、拥抱。为表达敬意，鞠躬的情况也是有的。丰富而不失礼貌的问候致意方式里蕴含着细腻的情感差异。这种差异，一个“作揖礼”能传达出来？

即便在疫情防控的特殊背景下，人们自觉减少肢体接触，保持社交距离，相互碰面问候时，也总能找到合适的致意方式。“隔离病毒，不隔离爱”。大家并不会因为疫情要保持社交距离，少了握手和拥抱，相互之间就冷漠了、生分了。倒是见面时，相互故作姿态，来一个陈腐的“作揖礼”，多少有些生分和不自在。

至于在中小学生中推广“作揖礼”，更是多此一举。正如有人说，握手礼只存在于成人世界之中。学生之间并无握手习惯。同学之间相处没那么多繁文缛节。学生在生活中有礼貌就行了，见到长辈，甜甜地叫一声、问个好，就是有礼貌的表现。学生行礼的场合多见于仪式、典礼或者在校园里碰到老师时。这些场景中学生如何行礼，早已约定俗成。比如，少先队员一般行队礼，非少先队员行鞠躬礼或注目礼。现有礼节足以表达敬意和庄重，师生已经习惯，实施效果也不错。现在在学生中推行“作揖礼”，那现有的少先队礼、鞠躬礼、注目礼还要不要呢？尤其是少先队礼，它不仅仅是礼节，还表达了“人民的利益高于一切”的丰富内涵，这岂是“作揖礼”能够替代的？

中华优秀文化传统需要传承，但我们要发扬光大的是其中的“精神命脉”，如“天下为公”的社会理想，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国理念，“和而不同”的处世哲学，“革故鼎新，与时俱进”的创新精神，“己所不欲，勿施于人”的道德规范，“言必信，行必果”的诚信品格等等。至于那些外在的、且已被时代扬弃的繁文缛节，大可不必再翻出来推而广之，因为它不合时宜，一定是没有生命力的。