10月27日，山东枣庄滕州一酒店门口，两老人用三轮车堵在旋转门口讨喜钱，两人一左一右席地而坐骂骂咧咧。据知情人称，滕州警方已拘留了拦婚车堵门要钱的林某等4人，但现在滕州堵车堵门讨喜钱仍屡见不鲜。（10月28日 红星新闻）

堵在门口、骂骂咧咧，这显然已经不是“讨”喜，而是强迫“索”喜了。这里的喜，当然也不再是好运气、好彩头之意，就是烟酒或干脆是钱，这样的行为主家当然是避之不及了。

他们之所以能屡屡得逞，就是吃准了办喜事的主家不愿把事儿闹大搅了气氛，加之有风俗作为护身符，所以才有恃无恐，胃口也慢慢越来越大。某种程度上说，这和开车等红灯时会有人上来擦玻璃要钱一样，看起来似乎也合情合理，背后都是软暴力。

办喜事时有人闹一闹，的确是传统风俗，有人甚至觉得不闹不热闹。所谓公序良俗，在不同时代、不同地区有着不同的理解。通常在乡村，类似讨喜、闹伴娘这样的行为更加流行，尺度也更大，城市里就很少见，甚至连传统的习俗也是能减就减。其中，固然有旧风俗不断式微的大背景，也有城里人权利意识和法治意识更强的原因。进一步说，很多习俗看似被坚持下来，其内核却早已超出图个热闹、讨个吉利的范畴。即便不断越界，但只要无人举告，似乎就很难扭转这股风气。往往越是贫穷落后的地方，表现得越发畸形。

关键是怎么闹，界线和尺度在哪里？简单说，除了不能触碰法律底线，也不应违反自愿和反抗有效的原则。关系不错的朋友和同事之间，通常知道怎么闹着玩儿不会过界，或者说，知道可能过界就会加强防范，即使真有难以接受的事情发生，反抗往往也是有效的。然而在婚礼上，这些都是模糊不清的：首先，婚礼上的人员构成十分复杂，人们的法律意识、道德水平、审美趣味和文化程度差异巨大，这意味着你无法接受的，可能在有些人眼里反倒是再正常不过的事情；其次，作为一件喜庆的大事，当事人很容易被“都这样”“添麻烦”和“不吉利”的心态所裹挟，倾向于忍辱负重，而处在亢奋情绪中的有些人恰好就利用这一点，有意无意地玩过界。

非熟人、反抗无效，这无异于敲诈勒索，不仅不再属于风俗的范畴，更涉嫌触犯法律。事实上，近些年，有人甚至专门以此为生，通过堵路、堵门等方式“讨喜”，多人已因敲诈勒索或寻衅滋事被警方拘留和罚款。可见，民俗不是违背他人意志的保护伞，法律该出手时就出手，必须给违法者以应有惩戒。相信随着类似处罚的增多，有关陋习甚至违法行为必将减少，其中的边界也将愈发清晰。