——本文系红网第六届“评论之星”大赛参赛作品

近日，云南丽江市华坪女子高中校长张桂梅“又火了”，原因是采访视频里的一句话——“我最反对当全职太太”。在这样一段视频中，张校长回忆了因学生当全职太太而拒绝接受其捐款的故事，接受采访时的张校长直言：“我叫她滚出去。”因为言辞过于激烈，引起广泛争议，不少人批评其“偏激”“歧视全职太太”。（10月29日 澎湃新闻）

不难看出，舆论批评主要从张校长对于全职太太的过激否定展开，看似就是价值层面的争端：承认“全职太太”的价值与“全职太太”浪费教育价值的对立。但实际上，批评者和张校长其实“不在一条线上”：舆论的板子打在张校长对于“全职太太”的态度上，但却是脱离了具体语境的讨论。

在广泛的讨论中，“全职太太”逐渐抽象化，成为了“靠男人、不独立”的代名词，其背后有血有肉的当事人被隐去，张校长愤而出言的具体心境也被遮蔽。事实上，与其说人们把矛头指向张校长的“过激”，不如说是在对着标签化的“全职太太”所体现的“认知偏见与选择歧视”表达不满，而张校长也并不是仅仅在“拒绝一个人”，而是孤身在与“不独立、不自强”的价值观斗争。

这样看，张校长的“过激”行为应当被理解，而不是脱离具体心境与语境的曲解。我们既然能够站在“全职太天”的角度打抱不平，尊重每个人基于自身情况的个人选择，那么同理，也应该选择去站在张校长的角度去看看她的苦衷。在表达欠妥的背后，藏着的是苦苦坚守者的无奈、辛酸与担忧。作为全国第一所全免费公办女子高中的“掌门人”，张校长帮助了近1804名女孩走出贫困山村，进入大学，她比普通人离苦难更近，更能明白那些山里的女孩子如果仅仅脚步踏出大山，而精神仍然留在山里，不能够真正学会独立自强、自尊自爱，那么等待他们的依然是晦暗的前路。

如前所述，张校长的拒绝，实际上是在拒绝一种不独立的价值观。尽管在对待曾经学生的态度与行为上在旁人看来略有不妥，但或许我们应当给予独身反抗的斗士的“激动瞬间”以应有的理解和包容。“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑……”这是女高的校训，其实更是张校长独立、自强的办学理念与坚定信仰。应当说，张校长并没有在“贩卖苦难”，她的苦难从来没有主动表露，在信仰面前的激动，恰恰是为了捍卫信仰。而她的拒绝恰恰是对于更多人未来的忧虑：被拒绝的“全职太太”可以给她拿来一大笔钱，但并不是每一个走出大山的女孩在成为“附庸”后可以永远过得幸福自足。拒绝的是一个人对自己的报恩，但撑起的确是一群孩子的精神“脊梁”。

值得注意的是，事件的“全职太太”也一直处在“缺席”的状态，人们多是把自己的不平代入到了她的身上。昨日，当事人发声称“自己在怀孕后辞掉了工作，并在那时去看了张校长”，并称张校长“话丑理正”，“及时提醒了自己”，目前已经找到一份特岗教师工作。可以说，当事人的肯定与理解，是对张校长最好的鼓励与支持，也狠狠“打了”那些抓住“全职太太”标签对张校长大肆攻击的人的脸。“标签”背后有血有肉的人，用自己的支持给张校长“精神独立”的教育理念做了最好的广告，或许每个曾经恶意指责张校长的人都欠一个迟来的转发，更重要的是，每一个曾经标榜所谓“拒绝歧视”而狠狠踩踏“那些渴望走出大山灵魂”的人，都欠一个最起码的道歉。

那些抓着“反对学生当全职太太”这句话不放的人，请给孤身反抗者的愤怒一点点理解与宽容。应当尊重女性自身的选择，但也不要让一个帮助与捍卫女性独立的“点灯人”再受伤害。相比于脱离语境的抽象层面争论，或许我们真正应该思考的是：如何给孩子们的“点灯人”也点亮一盏灯，让张桂梅不再“孤身一人”苦苦坚守，也让那些走出大山的孩子始终坚强独立、眼里有光。

文/吕行（中国人民大学）