2021年5月4日，腾讯公司公关总监张军在新浪微博发文称：“当我们忙着做各种致敬青年的策划时，青年们正在睡觉。”对此，网络舆论一片哗然。同天，前时尚集团总裁苏芒在节目中对内卷一词进行解读：“内卷是一种竞争压力，来自于欲望和惰性的差距，所有的苦恼只来自于欲望太高。”话语的矛头直指向身处“内卷”旋涡深处的年轻人们，这一论调也再次掀起了舆论的狂潮。

早已经济独立、在社会上占据一席之地的“中年人们”，在青年人的节日期间指责青年懒惰；在严峻的就业和竞争压力之下，批评青年人的欲望与努力的不对等，这也难免引起青年群体的不满。而对于他们的舆论指责，正是新时代青年对于封建父权威望的一次挑战。撕掉粘贴在青年人身上各种条条框框的“标签”背后，展示的是青年“不需被定义”的态度。

从古至今，社会各个群体总是不吝给予青年群体最高的期待。在过去，人们用《送东阳马生序》激励青年人勤勉好学；在现代，诗人哲学家们把青年人比作不羁的野马、初升的朝阳。这种无形之中的文化认同感既拔高了人们对于青年的社会评价标准，也有意无意地忽视了作为个体存在的“青年”的个性特征。只要一想到“青年”便是朝气蓬勃、祖国的栋梁。因此，当个别的“青年人”没有达到社会的共同期待时，对青年人的指责便随之而来：从垮掉的一代、80后、90后、00后再到近日的舆论纷争，“青年”一词成了标签化、扁平化、任人修饰的模糊地带。

除此之外，张军、苏芒暗含指责意味的言论背后，还显示出长久以来青年话语权的丧失。长久以来，封建家长制和打压式教育占据上风，一个人从孩童到青年的话语空间都在被无限地压榨，在家听从长辈、上学听从师长、初入社会听从上司，“长者为尊”的道理让青年们不敢随意发表自己最真实的想法。于是一些高高在上的“非青年”们，便心急火燎地想为青年下定义，妄图以“长者”的身份，批评他们懒惰，指责他们欲望过高，对青年的行为举动指手画脚。但这一次，青年人却不再买账了。

一直被“标签化”裹挟的青年人终于夺回了自己的话语领地，他们用自己的声音向社会传递：青年人既不需要虚情假意的致敬，更不接受空穴来风的诋毁。事实上，青年人挣脱“标签化”、拒绝被代表的态度早已明了。2020的5月4日，B站发布了“致敬青年”的宣传片《后浪》，这支视频中何冰以长者的口吻赞美青年、称赞其为“后浪”，但现实中的青年们却并不愿被代表。在知乎提问“如何看待部分年轻人对B站《后浪》的消极态度？”中，有一个高赞回答这样反问道：“这样的视频，真的是中国青年可以感同身受的吗？又或者，这只是1%都不到的年轻人呢？”

不渴望赞美，不接受诋毁，连部分自媒体也感慨道：“这些年轻人太难“伺候”了”。但笔者却在一场又一场由青年人引领的舆论风暴中，看到了青年人进步的思想：一个个鲜活的面孔撕开了身上披着的同质化外衣，朝着不被定义的远方前进。

文/朱晓洁 （浙江万里学院）