文/于立生

海南三亚市红衣女子坠亡事件持续发酵。5月6日，多段网传视频显示：当时她头顶红发，身穿红裙，在25楼阳台护栏外跳舞，时不时单手把着护栏，而后坠亡。坠楼前，小区保安曾上楼劝阻，但她说自己没事，只是在拍抖音。有网友通过放大网传视频注意到：涉事房间里有名男子举着手机从室内拍摄她；也是这名男子给保安开的门。日前，小区物业表示：“坠楼女子不是第一次在阳台外跳舞，精神正常说话也利索，没想到会掉下去。”（5月9日 《新京报》）

一条鲜活生命瞬间消殒，令人唏嘘不已。

这名红衣女子作为41岁的成年人，本应是具备基本理性的；拍个视频都要以身犯险去玩命，何至于斯？说白了，博人关注而已。

遥想当年，远在各类短视频平台兴起20多年前，成龙大哥拍动作电影，也每每以“玩命”为噱头，吸引人购票进电影院。不过，需要说明的是，成龙大哥作为专业动作演员，“玩命”归“玩命”，可都是做好安全防护措施和买好保险的。

近年来，一些短视频玩家，把命玩没了的案例，已经多次发生了。2017年，有着百万粉丝的微博博主“极限-永宁”，因为攀爬时体力不支，坠楼身亡。他还历来宣称“无任何保护”；但国外玩极限运动的，虽然玩的也是心跳，但只玩心跳不玩命，都是做好专业防护措施的。今年3月，有263万粉丝的抖音“大胃王”吃播网红“泡泡龙”过劳死；胡吃海喝，又何尝不是在挑战人的生理极限，毁坏自己的健康？这名“红衣女”虽没打出挑战极限之类旗号，但在25楼的阳台外跳舞，做的也是同一性质的事情。

美国传媒学者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中曾提出：“媒介即讯息”，传播媒介的不同，会深刻影响到人的思维方式乃至行为模式。在书报杂志盛行的年代，人们需对文字进行理解，潜移默化中会养成理性思考的习惯；而电视、短视频等音像类传播媒介渐次兴起，风生水起，人们在接受随时间消逝的音像类信息时，来不及深入思考，往往沉溺于感官刺激，偏重于情感、心理方面的满足，于是乎，“娱乐为王”“娱乐至死”渐成风气。而既有人基于追新猎奇心理，想看惊险、刺激的东西，自然就有人拍摄惊险、刺激的内容；而且“恶性竞争”之下，没有最刺激，只有更刺激。这类玩命比狠的短视频玩家，也俨如美团外卖骑手，给困在了系统里。

拍摄、发布惊险、刺激的短视频，是为博眼球，邀粉丝之宠，粉丝急剧大量增长后，商业变现能力就随之增强——收赞赏也好，收流量收入也罢，或者是带货，或者是给商家做广告。总之，熙熙攘攘只为钱。但是，命若保不住，赚钱又何用？急功近利到拿命去拍抖音视频的程度，这是一种病态。

“红衣女”“泡泡龙”“极限-永宁”，都令我想起“杀君马者道旁儿”的典故。话说古时有人骑健硕骏马，路边人纷纷鼓掌叫好，这人也就十分得意，加鞭更频繁，骑速就更快，马儿马儿就“过劳死”了。要是路边人不那么起哄，说不定马就不至于跑死；要是受众不那么追新猎奇，要看惊险、刺激的玩命短视频，而是对“红衣女”们冷眼相待，她们没了市场，自然也就不会热衷于去玩命增粉了。

不过，更重要的还是各大短视频平台，得去注重价值导向问题。现在诸多短视频平台，受众多，玩家也多，其实已经是“社会公器”了——在这点上，和传统媒体没两样；发布出来的短视频，只要有人看，也就注定会引发一定的客观社会效果。所以，也就不能单一奉行点击率为王准则，而是应该恪守传媒伦理，注重社会效益。诸如，弘扬积极、健康、向上、负责的价值理念，推重生命至上的人文观念，无悖与人为善的公序良俗，等等。同时，还应提高短视频内容的专业性门槛。那么，再具体点来说，对于当事人没有任何安全防护措施的挑战极限类、探险类短视频，就应一律封禁；对于极限运动运动员、探险队员之类专业人士发布的，有安全防护措施的相关短视频，虽可允许发表，但是，对社会公众也应打出“请勿效仿”的安全警示标签，尤其是，严禁向未成年人开放。如此，诸如“红衣女”“极限-永宁”这样的坠亡悲剧，相信终将绝迹。