礼佛、吃斋、焚香、表情清冷；名包、豪车、浓妆、“种草”带货。近来，在各大社交媒体上，一群“佛媛”杂糅两个毫不相干的人设，站到了流量的上游。（9月21日 《工人日报》）

“佛媛”是互联网衍生出来的一个新词，泛指以抄经、拜佛、品茶为生活方式，同时具有美貌和财富的新“名媛”，是“礼佛”和“名媛”的结合体。观看这些“佛媛”的社交账号，不难发现，她们走的全是一个“路子”：穿着旗袍，别着扇子，戴着玉器，前往寺庙抄写经书，和红墙合影，并且不经意间露出自己的豪车和名牌包包……有了礼佛这层光环，“佛媛”们沐猴而冠，对前浪“名媛”们进行降维打击，享受着礼佛光环带来的流量。但实际上“佛媛”和一些所谓的“名媛”本质相同，不过是在炫富的基础上融入了素食、品茶、手串、抄经等元素，她们看起来精致、高雅、与世无争，实则浮躁、虚荣、欲壑难填。

这些“佛媛”若真是普及佛学文化倒还好，但她们中的多数只是在摆弄虚假人设，文案写得句句不离佛语，照片却拍得让人浮想联翩。穿着高开叉和无袖的紧身旗袍，在寺庙门口扭着身子进行摆拍；经书旁放着名牌包和首饰，一时竟分不清什么才是照片中的C位……更夸张的是，竟有一些网红裹着僧服却露着大腿，品着茗茶还要露出香肩，打着擦边球博着流量，真是应了网友那句：“佛祖放下的，这些‘佛媛’全都捡起来了。”名媛的尽头是“佛媛”，“佛媛”的尽头是带货。这些“佛媛”有了流量之后，就会想方设法将其变现，主要途径便是接广告和高价卖出礼佛周边产品。打着结缘的名号，珠串、手链这些淘宝上几十块的商品到了“佛媛”们的橱窗里，动辄就要成百上千。甚至还有一些“佛媛”打入富人圈内部，开起了“灵修班”，贩卖佛珠来牟取暴利。

借助人设出圈本没有什么不妥，但“佛媛”错就错在骗流量，挣快钱。高举“礼佛”的大旗，却将佛门之地搞得乌烟瘴气，想要依靠流量密码逆天改命，却弄丢了下限和尺度。靠着虚假的人设获得了利益，就要承受虚伪的面具被揭下之后要付出的代价。如今不少寺庙正在尝试转型，搞IP文创，开设短视频账号，佛门清净地，虽然需要流量，但不意味着它可以随意被亵渎，更不要说是沦为网红作妖的平台。

从上海“拼单名媛”到如今的“佛媛”，为什么这些网红能骗到这么多人？笔者认为，人们对虚假美好的渴望才是其根源。“佛媛”们肤白貌美，气质淡泊宁静，又过着你所向往的生活，在物欲横流的世界下，人们变得急躁，变得急功近利，渴望自己不通过努力也能成为那个拥有着金钱和美貌的“名媛”。所以根本不是这些网红欺骗的手段有多么高超，而是因为人们不愿意打破自己心底的那份幻想。

“佛媛”本就与你无缘，也不可能因为你本就不慷慨的解囊与你“结缘”。人有所求，“佛媛”们才有利可图，在浮躁中，固守本心，填平心中欲望的沟壑，面对现实才是正道。

文/陈奕霏（郑州大学）