□钱诗妍（复旦大学）

当地时间29日晚，韩国首尔龙山区梨泰院发生大规模踩踏事故。据韩国《中央日报》最新消息，截至当地时间10月30日上午10点半，梨泰院万圣节踩踏事故遇难人数从此前公布的149人增至151人。遇难者当中还有19名非韩国籍人士，来自伊朗、乌兹别克斯坦、中国和挪威。大多数伤亡人员是十几岁和二十多岁的年轻人。受伤82人中，重伤19人。（10月30日 极目新闻）

在拥有无限可能的年纪，在如初升旭阳的时光里就零落成泥，无法不让人为其惋惜。在对生命的逝去进行哀悼的同时，我们是否也应反思这场狂欢的意义。这是对节日的尊崇？还是社会压力的释放？还是人类精神上的提升？显然，都不是。笔者认为，这是浮华表面下令人咋舌的精神的空虚和为“鬼”狂欢付出的惨痛的代价。

人群拥趸只为万圣节狂欢，这真的是我们应该追求的吗？不可否认，近代以来，工业化潮流席卷世界的同时带来了西方文化的流行。可是人们对于万圣节的推崇本不应该达到像这次事故中所描述的那样——“堆叠了五六层人，好像一个‘坟堆’”。我们可以理解在快节奏的生活下，年轻人将聚会和节日当作压力的释放口。但是，凡事都要在适当的界限和度量之内。超负荷的聚集，使本该是一件由“热闹”“欢乐”等词语来形容的事情，变成了灰色而惨淡的。“狂欢是一群人的孤独”，在这种物质享受热闹和丰富的情况下，人们的精神很难说得到了丰盈。

其次，在疫情大背景下，如此大规模的聚集本身就是对自己和他人生命的不负责。在全球卫生安全治理形势还如此严峻的情况下，很难想象人群的聚集会对防疫产生什么样的压力。或许韩国的防疫力度较为宽松，但是病毒毕竟还是病毒，没有人可以百分百保证其不会对人体产生损伤。这样的狂欢背后，这样的聚集背后，我们可以清晰地看见：人们无所谓的态度。

最后，回到事件本身的悲剧性来看，这场狂欢是血淋淋的。“一百多”，这在纸面上或许只是一个冷冰冰的数字；但是，当我们在“一百多”后面加上“人”时，就关联了不知多少个家庭。那些逝去的生命，都有父母，兄弟，朋友。在他们的身后都有人等着他们回家……当中除了韩国人还有其他国籍的公民。在异国他乡失去生命，那些远在大洋彼岸的亲人的心情又当如何？踩踏事件发生后，在现场的当事人说到，幸好自己身边的朋友都还安全。但是，这样的安全也曾差点掉落进“死亡”的陷阱，这值得所有人引以为戒。

为逝者哀悼，不要再以生命作为狂欢的代价。