□郭元鹏

农历腊月二十四，是传统习俗送灶的日子。扬州城的老百姓们，一早就在家里按照老习俗忙活起来。一碗青菜豆腐，一碗大米饭，另外还有糖，是送灶时必不可少的供品。市民李爷爷说，每年的腊月二十四，是传说中灶王爷上天庭做“年度工作汇报”的日子。灶王爷要是替谁在玉皇大帝面前美言几句，来年指定是吉星高照，平安富贵。因此，“送灶”原本的寓意，就是“打点”一下灶王爷。（1月15日《现代快报》）

报道说，“送灶”颇具仪式感，糕点、糖果、八宝饭一一摆上灶台，迎神、上香、敬茶、送神的程序一丝不苟。在中国民间的“神”中，灶神最具烟火气。相传这一天，灶神就要上天报告民间万事。所以，灶神也有“上天言好事，下界保平安”的意思。

扬州的“市民向灶王爷汇报年度工作”新闻，能够从一家正规媒体上发布出来，确实显得另类。在跟帖里，也就看到了不少反对的声音：“祭灶神”是封建迷信活动；正规媒体不该关注乱七八糟的民俗；文明时代不应让“祭灶神”这样的活动存在；需要文明的春节文化活动，不需要封建迷信式样的文化活动。

从“无神论”的角度看，灶王爷当然是不存在的，给一个不存在的神“汇报年度工作”岂不可笑？正如一些网友说的那样：要是给灶王爷汇报工作就能衣食无忧，就能安安全全，还要奋斗干啥？可是，看待“市民给灶王爷汇报工作”不能只从科学角度去谴责，更需要正视的是“文化也需要包容”。现代社会里，没有谁会相信“灶王爷可以让你吃尽美味”“灶王爷可以确保厨房安全”，别说是年轻人了，即便是老年人也早就不相信这些了。不过，“祭灶神”只是一种民间习俗，只是一种文化活动，我们欢度传统佳节，也需要多些“传统味道”。就拿“祭灶神”来说，人们不过是一种对美好生活的期待和期许，是一种美好的祝愿。

比如说，在一些地方还有“送火神”的习俗，其道理也是一样的，并非人们相信“送火神”可以减少火灾事故的发生，而是人们希望新的一年平平安安、幸幸福福，远离火灾事故的发生。围绕着传统春节，有不少民俗活动。应该说，相当一批民俗活动是具有“浓郁文化属性”的，这些具有“浓郁文化属性”的活动需要我们发扬光大。但是，对于“祭灶神”“送火神”一些民俗活动，也需要有“宽容以待”的情怀，不能动不动就扣上“封建迷信的大帽子”。就像，春节期间人们会祭奠过世的亲人一样，在大年初一会给过世的亲人“留上一碗饺子”，大家只是对亲人的敬畏和怀念，是对美好幸福过往的回望，有几个人真的相信“过世的亲人可以吃饺子”？

要包容“向灶王爷汇报工作”的文化习俗，对“祭灶神的文化习俗”何不坦然一笑？大家过节图的是热闹吉祥，何必非要拿着科学理论嘲笑传统习俗？