□何娜娜（广西大学）

九月初开始，关于知名韩星Lisa将参加疯马秀这一事件的讨论甚嚣尘上。舆论的风向分为两派，一派是对Lisa的行为表示疑惑甚至言辞激烈的反对派，一派是支持Lisa的选择高呼女性自由尊重艺术的支持派。两派之间相互对立，互不理解，在各大社交媒体吵得不可开交。9月30日，国内明星Angelababy、张嘉倪观看Lisa疯马秀的消息登上微博热搜，明星徐娇评疯马秀“我只看到被性化的职业女性”，再次将疯马秀拉入新一轮讨论热潮。目前看来，反对派仍然是大多数人持有的观点，笔者也不例外。

那么，疯马秀究竟是什么呢？关于疯马秀，百度百科这样介绍：疯马秀（Crazy Horse）是法国人阿兰·贝尔纳丁（Alain Bernardin）在1951年法国创立的艳舞夜总会“疯马”内表演的歌舞秀。疯马秀灵感来源于美国脱衣舞表演，希望借此展现“裸体艺术”。整场表演一般由身材比例姣好、体型一致的美艳舞者组成，表演时舞者全裸或接近全裸，以瑰丽奇幻的灯光与烟雾为衣纱，在多彩的灯光和曲目下，展现出一场兼具声光以及感官效果的立体秀。“夜总会”“全裸”“美艳舞者”这些词语充斥着整段介绍，值得一提的是“美艳舞者”无一例外都是女性，试问以女性裸露身体扭动身姿来展现的“裸体艺术”是高雅的艺术吗？是尊重女性的艺术吗？是女性追求自由的体现吗？有多少女性受众呢？

以上几个问题每个人都有自己的答案，笔者的答案是，疯马秀并不是尊重女性，体现女性自由的高雅艺术。艺术难以定义，在笔者看来高雅的艺术或许深奥艰涩，但绝不会是令人感到被冒犯被贬低的“疯马秀”呈现的“裸体艺术”。让女性身着寸缕甚至一丝不挂地在暧昧灯光下起舞，笔者实在是品不出一丝一毫尊重女性的意味。而支持派所说的这是在追求女性自由更像是一场笑话，在疯马秀上跳脱衣舞追求的是什么女性自由？是在观众面前裸露自己的穿衣自由吗？这究竟是放浪形骸还是追求自由呢？这样放低道德标准和自我价值的下行的“脱衣自由”，从来都不是女性追求的真正的自由。女性追求的自由可以是高铁上售卖卫生巾的自由，是穿自己喜欢的洛丽塔、汉服、y2k服装不受白眼的自由，是受到家暴可以用法律捍卫自己权益的自由，是职场上获得更多尊重和机会的自由，但绝不是疯马秀所呈现的裸露自由。

越来越多的人知道疯马秀这件事本身有多么可怕？像Lisa、Angelababy等等这样的名人明星，她们作为有号召力有大量粉丝和关注度的公众人物，观看甚至参与疯马秀表演这样的行为，欠缺考虑且愚昧，她们忽视或轻视了自己本身的榜样作用。她们的行为将疯马秀的影响力和知名度进行了进一步地宣传和扩大，相信很多人也和笔者一样是通过Lisa这件事第一次接触到疯马秀。而打开知名度这件事本身就是错误的，因为伴随着知名度的扩大而来的，将是疯马秀本身存在的合理化。“Lisa这样的全球巨星都去了诶”“她都这么有知名度了还去，这件事肯定是光荣的啊”“清醒女星baby也去看了”……更多的人知晓了处于灰色地带的“高级夜总会疯马秀”以及在疯马秀上被职业化和合理化的脱衣舞娘们，尽管大部分都是批判和反对的声音，但不可避免地会引导一部分亚洲女孩认同和赞许疯马秀，以至于将脱衣舞娘这一职业当做正确的光荣的，最终可能误入歧途。

然事已至此，我们能做的便是在更多的人知道疯马秀的同时，让他们知道疯马秀是畸形的不尊重女性的资本产物，知道疯马秀绝不是女性追求自由的平台。发出我们的声音，而不是保持缄默、闭口不谈。因为我们不知道会不会因为疯马秀的合理化，越来越多的女孩将自己的身体裸露在夜总会，甚至以此为荣。