□杨雨璇 段亚 徐新宇 曹森浩（郑州大学）

近日，随着“吗喽”表情包在网络上的爆火，“吗喽”文化再一次进入人们的视野。一张潦草的猴子照片，再配上无奈自嘲的文字解读，“吗喽”表情包就这样诞生了。无论是社交平台上流传的“斯密吗喽”梗，还是层出不穷的“吗喽”主题绘画作品，与“吗喽”相关的一切都受到了年轻人的不断追捧，呈现出席卷全网的火爆姿态，“吗喽”也成为了新晋网红“顶流”。

据观察不难发现，“吗喽”元素在各个方面入侵着年轻人的生活，逐渐成为年轻人生活社交、网络冲浪中不可或缺的一部分。他们或是自称为“吗喽”，发出略带无奈的“吗喽的命也是命”的感慨；或是将“吗喽”与其他元素结合，以达到在社交平台上“平静发疯”的目的。而稍作回顾就能看到，不仅仅是“吗喽”，还有呆萌可爱、情绪稳定的“卡皮巴拉”水豚，以及微小但坚强的“鼠鼠”，这些动物符号无一不被用做年轻人的情绪投射与自嘲。

动物文学热度持续居高不下，年轻人的自我表达逐渐走向“非人化”，而这事实上是一种超现实主义的表现。

作为与互联网相伴相生的一代，年轻人的精神世界空前丰富，同时面对着日新月异的现代社会，他们必然会生发出层出不穷的新鲜概念与观念表达。无论是形象凌乱的“吗喽”表情包，还是象征着年轻人“精神追求”的“豚门”，看似无厘头的幽默背后，实际上是超现实主义的表现。年轻人越来越“不想当人”的过程，正是他们在抽象意义上不断寻找可以代表自己、发泄情绪、释放压力、缓解焦虑的精神象征的过程。

此外，一次又一次“不想当人”的外向表达，折射的是新一代年轻人的心理需求。身处高速发展的现代社会，年轻人面临着独属于他们这一代的“长征路”，也经历着同龄人之间感同身受的辛苦与挣扎。在内卷成风、赛道拥挤的当下，“躺平”“稳定”“松弛感”成为许多人渴望的状态，呆萌安逸的水豚、潦草可爱的“吗喽”就成为了这些愿望的具体象征，发挥着着年轻一代精神疗愈的作用。

事实上，“动物文学”的爆火是年轻人急需情感出口的表现。处于不断更迭的数字时代，年轻人所面临的时代挑战与以往相比同样艰巨，但充满了更多的不确定性，年轻一代的迷茫与压力急需释放。因此，不同的动物们便成为了年轻人抒发情绪的替代品。他们将自己掩藏于不同动物的表皮之下，借不同特征的动物之口诉说着个人真实的想法。

尽管有时自嘲，有时抱怨，但我们也应该看到，年轻人总能在动物文学中互相鼓励、汲取力量。卸掉网络中虚拟的动物马甲，走向自己现实的生活，他们担起责任，面对挑战，积极疗愈自我，坚定迈出步伐，走着独属于这一代的平衡自洽之路。