□许张楚 (南京师范大学)

见惯了春夏时装秀、国风时装秀，从未想到有朝一日还能见到寿衣时装秀。近日，2024神州殡葬科技文化节上的一段“寿衣时装秀”引发热议。6月25日，记者致电活动主办方《神州殡葬》杂志，工作人员回应称，“寿衣时装秀”并非首次举办，在殡葬行业内是“很正常的一个事情”。

不同于传统寿衣服饰的朴素庄重，该时装秀中的寿衣从色彩、材质、风格搭配等方面均有全新改造，设计极为精美华丽。短短一个半小时内，模特们展示了上百套独特设计的寿衣、孝服和葬礼礼服。随着活动的进行，现场的氛围也从最初的惊讶转为平和，不少观众开始认真欣赏起这些设计，甚至有人当场询问购买方式。

诚然，我可以理解如主办方所说，希望通过寿衣时装秀来缓解人们对死亡的恐惧、诠释生命的美好。不可否认的是，多样寿衣的出现可以在一定程度上更加全面地满足不同群体的需求，保留每一个人在生命最后一刻追求美、追求个性、追求尊重的权利。然而，我所困惑的是，既然寿衣具有较强的敏感性，为何不通过展览等其他看似更为合理、具有同等影响力的形式呈现，而是选择让衣袂飘飘、走路带风的年轻模特穿着寿衣在T台走秀呢？

从时装秀最根本的性质考量，其真正的核心功能是为设计师提供发布与销售新作品的平台与渠道，简言之，是一种营销手段。在我看来，冠以“人生最后一套礼服”之名的寿衣时装秀，无疑是抓住这一特殊卖点，迎合群众猎奇心理，从而吸引大量的关注，以达成最终促进销售、哄抬价格的目的。同时，走秀形式的受众主要为年轻群体而并非老年群体，具有较强的娱乐性，以这种方式去传达“尊重死亡、直面死亡”的观点，难免会让人觉得有些许无法走心的抽离感，仿佛是一个从未经历过死亡的人，却想要云淡风轻地一笔带过濒死之人所面临的一切痛苦与恐惧。

另外，通过走秀进行“炒作”过后的寿衣，对于普通百姓而言，又将是一笔沉重的负担。面对亲人的死亡，人们更多的是沉溺于悲痛的情绪之中无法自拔，而并没有精力去过多关注衣饰。寿衣，本是逝者最后的体面，是寄托着亲人哀思的物品。几千块一件的寿衣，无疑让他们因为追求所谓的“体面”而背负巨大的经济压力，这从来不是我们所希望看到的。殡葬文化应是充满敬畏与温情的，可这样的丧葬祭奠，不仅伤害了逝者的尊严，也刺痛了生者的心灵，更是与中华民族所推崇的“厚养薄葬”之风背道而驰。

对于这场寿衣时装秀，主办方发言人表示，“寿衣也是一种文化传承，我们希望通过这种方式，让大家对生命有更深的理解和尊重。”然而，真正的文化传承与弘扬从不是利用“文化”进行博眼球、赚噱头，成为被商家用来牟取暴利的工具。这不是文化传承，相反，是对生命尊严与传统文化神圣的玷污与亵渎。

真正的寿衣文化，应该是庄重肃穆的。它是对逝者一生的总结和尊重，是亲人最后的送别礼物。我们可以去将华丽的服饰进行沉默地展览与呈现，而不是用这样哗众取宠的方式，营造以“尊重生命”为噱头的商业之风气。