□刘腾 (湖南师范大学)

近日，一网友在陕西的街道上，拍摄到一位环卫工阿姨背靠着路灯，大声吼着秦腔。环卫工佝偻的背影与豪放的秦腔在川流不息的车流前显得格格不入，令人感到错愕和震撼。视频走火后，众多网友关注的方向却颇为奇怪，有人评论“苦中作乐”“感觉她压抑又拼命想呼吸”“一天的苦和累在怒吼里涤荡干净”“人们可以不用受苦，自由自在地活着吗”等，更有甚者已经开始为阿姨打抱不平：“请对环卫工人好点吧，干得累钱还少，又不会有人尊重。”（9月15日陕西网络广播电视台）

笔者认为，这些对着短短数秒视频而产生的同情心理，看似是对阿姨本人乃至环卫工群体的关心，实质上是一种居高临下的“人文姿态”。无论是此视频里的环卫工阿姨，还是先前引发热议的景区抬轿师傅们，他们并不需要这种充满优越感的怜悯与同情，比起在网友的上帝视角里当可怜人，被正常地理解和对待才是对他们真正的尊重，才是对平凡平等的致敬。

居高临下的俯视心态往往施加于体力劳动者和边缘化职业群体，一方面是因为他们的劳作过程或职业本身承载着社会所赋予的刻板印象，人们戴着有色眼镜代入他们“辛苦”和“悲惨”的故事里，借机宣泄和感受着自己的共情能力和人文关怀。另一方面则是因为附着于他们身上的反差性元素，构成了传播和注视的诱因及价值。身份越低微，“猎奇性”和“反差感”则越强烈。如果环卫工阿姨并没有在吼慷慨粗犷的秦腔，而是在默默扫地，反差性则荡然无存，自然不会受到网络和舆论的聚焦与关注。

但外界居高临下施加给他们的所谓“同情”，他们真的需要吗？因为绘画走红的“清洁工画家”王柳云面对外界突兀的同情和怜悯曾直言道：“你那么无知地同情我，是你灵魂比我通透，还是我赚的是人民币，你的钱是自己印出来的？”因此，正在被施以同情的对象们可能根本就不需要所谓的怜悯，就生存层面而言，无论做哪种看似边缘化的职业，他们都有养活自己、让自己在世界站稳的基本能力。就像景区的抬轿师傅采访时提到并不觉得屈辱，反而希望大家都来坐轿子，他们的生活可能比我们想象得更加坚定与踏实、更加勇敢与美好。

不论是此次事件里对阿姨背后经历的猜忌和同情，还是先前对景区抬轿师傅的“尊严维护”，许多人总是一厢情愿地将不堪、失意、落魄与职业、阶层等联系起来，用一种居高临下的上帝视角来睥睨众生，借他人境遇浇自己心中块垒。而职业和阶层被烙上的刻板印象让他们不断地被错误理解和过度解读。夜唱秦腔的歌声不一定是对苦难的诘问，也可以是对热爱的忠诚，又或仅仅是一时的兴起。景区抬轿师傅脸颊滚落的汗珠也并非是对自卑和屈辱的忍耐，也可以闪耀着靠自己双手生存的自豪。不管是因为秦腔、绘画走火的环卫工阿姨，还是未被关注的大多数劳动者，他们的一生或许会遇到各种困难和坎坷，但悲观和无助永远不会是他们生活的主旋律，向前走的人心中会是无尽的光明和希望。

面对精彩纷呈的大千世界和充满无限机遇的未来，我们应当去努力打破有色眼镜下的刻板印象，去允许更多可能性的存在；应当去放下居高临下的所谓人文关怀，去回归平等的尊重和理解，去真正地致敬和欣赏平凡普通却仍在努力生活的他们。