□游德福

在大多数人的印象中，人与人的互动与协作构成了富于生机的城市生活，我们从四面八方汇聚到大城市，多少是为了“交往”而来。

主流的城市设计与规划理念倡导城市要营造更多的公共空间，为人与人的相遇、相处创造机会。

不过，越来越多的“城市人”自曝有“社恐”，表示更喜欢独处。虽然大部分自称“社恐”的人并未达到疾病的程度，但“社恐”被泛化、标签化的背后，是人们对自己在社交技能上欠缺的遮蔽，以及对隐私的保护。

喜欢“独处”的人时常被他人贴上性格孤僻、不易相处的标签，遭受某种误解。在各种团圆的节日里，一个人逛街、一个人吃饭，常常会收到周围人同情的目光。但我们恐怕确实得承认，有一些人，在与自己为伴的时间中，获得了真正的满足感；有一些时刻，在不受他人干扰的过程里，人们消除了在各种压力状态下的应激反应。

理学研究表明，内向者并非全都享受独处，有些外向者也会倾向选择独处。研究人员认为，对于生活中有独处需求的人，可以简单地被分为三类：一类出于羞怯性格相关的恐惧与焦虑而选择独处；一类出于对社交感到疲累而选择独处；还有一类人是单纯地喜欢独处。

独处最直接的办法是物理形式上的隔绝。对喜欢独处的人来说，待在自己的空间中会感到身心愉悦，不受任何打扰的独处让他们有机会感受到压力得以释放后的平静。在心理学家看来，高质量的独处可以帮助人们恢复直觉和创造力。

对于大多数人来说，随时拥有一个独立空间并不容易。特别是在某些特定期间，一些被隔离在集体宿舍、合租公寓的年轻人以及长时间居家的“一大家子”，或多或少都需要释放与他人“无缝相处”的焦虑。

相比物理空间，独处更多的是一种心理需求，是在自己和他者之间建立某种不被打扰的边界。有专家解释道，可能对于某些人，在人来人往的马路牙子上坐一会儿，只要不会被任何人打扰，也是一种独处。

在社会学家欧文·戈夫曼看来，城市中，人与人之间默契地保持“有礼貌地不关注”的边界感，正是城市维持运转的隐秘机制之一。

在独处的过程中，我甚至可以静观自我，可以宁静地和自己的内心进行对话，从而避免漂浮于尘世，浮躁自己的灵魂，可以冷静地解剖自己，分析过去、现在和未来。可以很好地把握自己的方向，可以理性地判断别人和周围的态势。独处能够让我更加明确人生的目标，知晓生活的真正道理。孔明草庐栖身，胸怀天下，待时而出；晋文公退避三舍，锋芒暂藏，后发制人，都是在独处中沉思、寻求而后的一鸣惊人啊。

优雅独处可致远。学会独处、善于独处，也不乏是一种绚烂人生的宁静境界。