□祁建宇（西南科技大学）

近日，贵州“被拐卖26年，助警方抓获人贩子”的当事人杨妞花因直播带货引发争议，被质疑其是在炒作。面对质疑，杨妞花否认炒作动机，明确表示不希望公众因同情购买商品，并称“站在网上的那天起，我就不是一个弱者”，并反问质疑者“喷我的人也没替我去照顾被拐家庭”。（2月28日 澎湃新闻）

杨妞花在5岁时被拐卖，经历26年的苦难之后最终与亲人团聚，并亲手将人贩子余华英送上了法庭。这样的经历让她拥有了一定的流量，当她选择直播带货时，“消费苦难”“炒作卖惨”的质疑声却接踵而至。杨妞花的遭遇并非孤例，前段时间“被家暴16次的小谢”开始直播带货之后也曾被质疑“炒作”。在当今社会，公众对于受害者似乎存在一种隐形的“道德洁癖”，在他们心中，受害者似乎必须以一种“完美”的姿态出现，不能展露任何世俗欲望，只能够默默承受苦难。但扪心自问一下：受害者必须是弱者吗？我们真的需要“完美受害者”吗？

在当下，直播带货已然成为一种商业模式，许多人在拥有流量之后都会选择直播带货。如此看来，杨妞花选择带货并无不妥。另外，杨妞花直播带货不仅是为了改善自己的生活，更是希望通过自己的努力为被拐家庭做出贡献，帮助到更多的普通家庭。

不可否认的是，如今的直播带货行业中存在着虚假宣传、炒作、刷单等乱象，但我们不能一棒子打死所有带货主播。就目前看来，杨妞花在直播时并没有一边提人贩子一边卖货，况且其售卖的产品并没有被爆出质量问题。只要她的行为合法合规，不损害他人的利益，我们就应该尊重她的选择，不应该把她困在“完美受害者”的道德枷锁里。根据《网络直播营销管理办法》，只要杨妞花直播间无虚假宣传、商品合规，其商业行为即受法律保护。

杨妞花对带货争议的回应，不仅让我们看到了她的坚韧与勇敢，更让我们看到了“完美受害者”这一标签的荒谬。我们不需要“完美受害者”，不需要歌颂苦难，我们需要的是一个包容与理解的社会。只有这样，受害者才能勇敢站出来，争取自己的利益，并为社会做出一定的贡献。