日前，常州有一间厕所被许多人津津乐道，与传统厕所相比，这间厕所的男女标志分别被汉字“凸”（tū）和“凹”（āo）代替，因此一些人戏称其为“史上最污厕所”，但也有人认为这是将“汉字第一次世界通用”。厕所建成三四年来，多方声音一直存在，有人支持，有人反对。（7月25日《现代快报》）

　　“多一分则无耻，少一分则无趣。”这大概就是现代社会对于艺术与色情的边界限定，关于公共秩序和文明良俗的争议由来已久，但是却并没有定论。放之于如今的公厕“凸”“凹”事例来看，到底是太“污”还是真的有利于汉字传播，仁者见仁智者见智。

　　站在理性开化的角度，自然可以认为厕所标志用“凸”“凹”代替是在创作艺术；若站在感性的角度，细微到每个人而言，并不是每个人都懂艺术，出于保守的考虑，公共场所标志更需要尊重大众审美观。艺术有边界，人性也有限区，无论是用何种形象化图标，厕所标志都需要有一个认知限区，仅仅是为了说明男女有别，就只需要简单明了就好，若是要与创意相结合，既需要妙趣横生，也需要有被人熟知认可的共性和一目了然。

　　无独有偶，这类标识不仅是在公共厕所有所体现，在人们熟知的地铁站口、店铺牌匾、企业横幅上都有此类标识的“创意”展示。例如，在优衣库的门口，有时就会有写着“试衣间仅限一人进”的一块牌子出现，在其他地方，可能这块牌子不值得注意，可在优衣库门口，确实让人浮想联翩。同理，在厕所运用“凸”和“凹”，很容易让人联想到男女生理器官，虽然这只是存在于思想层面，但是在公共场所将性器官作为形象化标识，这本身就是对社会功能的刻意曲解。

　　在日常生活中，我们还可以看到烟斗、高跟鞋、帽子、发型等抽象艺术图案，以及有“听雨轩”“听涛阁”“官人”“娘子”等让人费解的文字来代替厕所标识。正如在一千个读者心里就有一千个哈姆雷特一样，这样的标识，在年轻人群体中可能并不会过分在意，但在一些传统观念根深蒂固的人眼中，可能却满是质疑。不口否认，商家确实可以从多元性的角度出发，将创意与传统标识相结合，然而艺术创作行为应在现有的认知框架内，讲究公序良俗，否则就有被“低俗化”的风险。

　　一方面，“污”正在成为一种年轻的价值观；另一方面，“污”也正在成为人们追求新鲜，纾解焦虑的情绪宣泄口。将公共场所的标识作为“创意天堂”，本质上存在滥用文字的嫌疑，个性化的标志小范围使用是可以的，但要拓展到更大范围，显然会引起误读。此次常州的“凸”“凹”厕所，就不足以成为一种个性的语言景观，反而会成为对语言的滥用和暴力。

　　就此而言，公共场所的标识，应该遵循世界各国通行的人文规则，发挥创意的出发点可以理解，但适当考虑添加一些辅助说明，在“凸”“凹”等文字上方，增加一个烟斗或者一个高跟鞋，也许会更加一目了然，人们走错厕所的几率也会小很多。这样不缺乏个性的同时，又会避免误会，才是公共场所标识服务大众的应有之义。

　　宋潇/文