要放在二三十年前，“回谁家过年”根本算不上啥问题。那时候，还沿袭着夫妻双方过年一起去男方家的老传统。后来，人们越来越在这个问题上撕扯较真，应该是众多80后、90后独生子女们逐步结婚生子，组建了自己家庭以后的事情。

　　到底该回谁家过年，看似不重要，实则很重要，说它直接影响到一个家庭的和谐稳定都不过分。因为，即便对年轻的90后而言，“春节”在一众节日中的分量和重要性，也无可比拟，更遑论他们的父辈和祖辈们。

　　尤其那些候鸟式的子女，过年的团圆喜庆，可能是他们的父母在枯燥凄凉的留守岁月里唯一的精神支撑。如果在除夕夜的饭桌上，子女的位子依然空缺，少了孩子们欢声笑语和晃动的身影，难免会有悲凉失落的感受涌上心头。若有人在四邻八乡面前虚荣好面子，则子女过年不回家所累积的负面情绪更甚。

　　因此，我们就应该理解为什么老人们那么看重子女是否回家过年的问题了。然而，“双独子女”等众多社会因素和现实的存在，造就了很多人过年“忠孝不能两全”的困境。并且由于过年的符号性太强，由此引发的家庭矛盾纠纷，乃至悲剧等也早已不再稀奇。事实上，回不回去，只是“回谁家过年”难题的表面，或者说亲情互动关系上很小的一部分。尽孝与否，能否与父母和谐相处，才是问题的根本。

　　父母的纠结，有面子的成分，但更有亲情关系是否融洽，子女是否孝顺等里子的成分。如果子女在平时就能够对父母嘘寒问暖、敬老爱老，把孝的功课做足，等到过年带上配偶子女回家，定是好上加好；但如果用尽心思之后还是难尽如人意，只要做好对老人的解释和抚慰工作，相信绝大部分老人都是通情达理的人。

　　相反，如果子女与父母间的关系本就冷漠淡薄，平时少有联系互动，甚至互相间心存芥蒂和对立。在这种语境下，所谓的回家过年，也不过是走个形式应个景。看似欢声笑语，实则别扭难受，如坐针毡。这种过年团圆的意义几何，只有自己清楚。

　　由此看来，平日里将孝顺的功课做足，与老人融洽和谐相处，让老人理解了，气顺了，最终能不能赶回家过年，去谁家过年，都不是大问题；相反，平时工作做得不够，亲情关系冷如冰，即便一家人因为过年硬捏到了一起，那也是一种煎熬，时时潜伏着家庭关系恶化的隐忧。

　　文/慕容辰逸