“原谅我飞，曾经眷恋太阳。”这是歌曲《鱼》里面的一句歌词，是陶崇园生命里对家人的最后一次分享，也是他挣扎与无奈的内心独白。

　　3月26日7点28分，这个即将毕业的研究生从五层宿舍楼顶的天台坠落，结束了自己的生命。

　　因为长期遭受导师王攀的“压迫与折磨”，不堪重负的陶崇园选择了这种极端方式予以反抗。但从武汉理工大学处理这件事的态度和王攀本人的表现来看，他的死，轻如鸿毛。正如那个溺水而亡的博士一样，除了激起水波，并没有改变什么。

　　一桩桩惨剧将矛头指向了研究生培养制度，指向了手握生杀大权的导师和其培育的“私人势力”。

　　然后呢，一阵舆论攻伐之后，又是波澜不惊却又暗流涌动的画面，导师们依然高高在上，该屈辱的屈辱着，该隐忍的隐忍着。

　　眷恋着太阳，却一直低着头，为什么要这样？

　　大学本是教人挺起腰杆的地方，为什么会培养出一批批弯着腰爬行的“忍者”？

　　在当下的社会众生相中，很多人会认为，服从是至善，不服从是至恶。事实上，在我们的文化里，很多人因为不服从而感到“内疚”，其实他们是感到害怕，对于俯首听命，没有能力说“不”的服从，在盲目和孱弱上不分轩轾。但作为象牙塔里的精英，他们应该服从自己选择的良心和原则，向不合理和压迫说不。很可惜，我们很难听到这样的声音。

　　当普罗米修斯和亚当、夏娃一样，因不服从而受到惩罚后，不但没有后悔，没有要求宽恕，相反他自豪地宣称：“我宁被铁链锁在悬崖上，也不作诸神驯服的仆人。”

　　说“不”是需要勇气的，但总比自杀承受的风险要低。

　　浮躁的高校，落寞的学子。“6点15分、6点45分电话叫我起床！”“是！”“坦坦荡荡说出那六个字”“爸我永远爱你”。看看吧，这就是王攀刻画的万恶的旧社会地主的嘴脸，这就是言听计从的象牙塔精英的“口吐莲花”。我看不出这是两个身处高校的高级知识分子的对话，反倒是像两个病人在窃窃私语。

　　一个把自己当成“山大王”，一个把自己矮化为“跟屁虫”。

　　卡尔·马克思曾说过，那位“宁被铁链拴在山崖上，也不对诸神俯首帖耳的”普罗米修斯是所有哲学家的保护圣徒。诚然，陶崇园是搞科研的，不服从于传统的权威思想和概念，不服从于人云亦云的陈腔滥调，不服从于淫威，才是科学精神所在，唯如此，才能在人格上独立，才有可能站着对话。

　　舆论上充斥着对王攀的喊打喊杀，但也应该有对大学生“自救”的讨论，而这种“自救”当从不服从开始。舍去这一层，即便这个王攀被惩处了，还有下一个王攀，还会有下一个陶崇园式的悲剧发生。

　　文/陆玄同