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齐威王不偏听偏信，而是明察秋毫，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利，堪称古代为政之典范。
誉言和毁言，有善恶之分，有真假之别。在人的一生中，总会遇到真情的赞美和假意的奉承，也会听到善意的批评和恶意的诋毁。对领导干部而言，如何处理好这其中的关系，小到事关一个单位、部门的风气，大到事关一个地区的发展。因此，树立正确的“誉言观”和“毁言观”尤为重要。
誉己不能失迷。古人云：“官场陋习，乐于见长，不乐于见短，喜顺恶逆”。一些领导干部，习惯于听好话，听奉承的话和歌功颂德的话，当然这也是人的天性，没有人喜欢天天听到批评，受到训斥。誉言既有真诚的赞美之词，也有虚伪的巧言令色。好听的话诚然悦耳，但长期浸泡在糖衣炮弹之中难免不飘飘然，自我陶醉、自我迷失甚至自以为是。过多、过分的誉言犹如精神鸦片，使人容易产生幻觉，觉得自己想问题、办事情、做决策总是高人一等，他人总是稍逊一筹。上有所好，下必甚焉，久而久之，不利于形成风清气正的环境。孔子说过“巧言令色，鲜矣仁”，虚情假意的恭维话、言不由衷的违心话、令人肉麻的奉承词，听着固然悦耳悦心，但最终证明这些是害不是爱。因此，领导干部对誉言要保持充分的冷静。
毁己不能失聪。生活中，对自己的誉言会比较多，毁言也不会少，在于能不能听到。毁言分两种，一是批评的话，二是诋毁之词，总之都属于“不悦耳”的话。后者大都可以一笑而过，置之不理，适当的时候可以澄清是非。而对前者，领导干部就需要有虚怀若谷的宽容、海纳百川的雅量以及从善如流的智慧。人非圣贤，孰能无过，即使是顶天立地的伟人，叱咤风云的英雄，也难免犯这样的错误，出那样的纰漏。古之治天下都能虚心纳谏，“朝有进善之旌，诽谤之木，取谏之鼓，所以通治道而来谏者也”，何况今人乎？批评者不可能都像触龙说赵太后那样言辞委婉，富有艺术性，很多时候是直抒胸臆。领导干部面对批评不能充耳不闻，而应该洗耳恭听，闻过则喜，有则改之无则加勉。当然，面对毁言不能失聪并不意味着要打击报复，一些领导干部老虎屁股摸不得，面对批评动辄恼羞成怒，将批评当成忤逆，当成否定、诋毁，甚至闹出以莫须有的罪名跨省抓人的笑话。
毁誉人不能失察。一些领导干部日理万机，不可能事必躬亲，也很难做到对每个人都熟悉。因此耳边时常会出现各种声音，对某事的评判，对某人的毁誉，如此云云，这时候就值得警醒了。一些同志在工作中如同“即墨大夫”，像老黄牛一样，默默耕耘，不求闻达，甚至可能会因成绩突出树大招风而招致毁言；也有一些同志好比“阿大夫”，不务正业，上蹿下跳，走路子、跑关系，笼络周围的人，反而博取个好名声，誉之者甚众。对这些情况，作为领导者不能失察，更不能偏听偏信，听风就是雨，而应多听取各方意见，多了解真实情况，做到心中有杆秤，手中有标尺，不让“即墨大夫”吃亏，不让“阿大夫”得利。
来源：求是网
作者：李飞
编辑：司马清