他们试图把微信“斋戒”了，每天使用它的时间不超过30分钟。上个月，一场为期6个月的“社交斋戒”实验落下帷幕，这次实验吸引了来自IT界、金融、大学等领域的85位体验者。李秋澄是其中一员，15天的“斋戒”，他只有1天超时，这是一份“漂亮”的成绩单。（8月2日《广州日报》）

　　以微信为代表的社交软件方便了我们的生活，同时也让我们养成了“依赖症”，对其欲罢不能，甚至被“绑架”。在此背景下，有人提出了“社交斋戒”，其实是借用一种形象化的比喻，来说明“节制使用微信”的重要性。无论效果如何，对大量陷入“虚假社交繁荣”的现代人来说，这个实验的发起本身，就具有极强的现实意义和提醒作用。

　　过度沉迷虚拟社交的危害，媒体上已经讲得很多。其实不需要别人讲，我们自己都会有深切的体会。比如睡前不刷朋友圈就觉得心里空落落的，刷久了又兴奋得不能入睡，造成作息紊乱；干一些事之前想的不是这事值不值得干，而是值不值得在网上晒，将时间浪费在大量无谓之事上；特别在意微信好友有没有给自己点赞、回复，把时间、精力放在虚拟社交网络的维护上，反而忽略了与现实好友的互动，等等。

　　即使不参与“社交斋戒”实验，我们也要很清楚：微信是工具，不是目的；我们不能成为工具的奴隶，而要做它的主人。不过在控制微信使用的同时，另一个问题随之而来：不玩微信、不刷朋友圈了，省下来的时间干什么？假如“斋戒”了社交，却玩起了手机游戏、看起了网络直播，依然是宅在家中、自我封闭，面对工作或明知非做不可的事，仍然“拖延症”大发作，那么“社交斋戒”本身的价值就要打一个折扣。

　　人固然需要放松，有社交、游戏、娱乐的需求，把碎片化的时间用来寻找快乐也未尝不可。但正如节制使用微信一样，使用任何一种娱乐工具都需要节制，节制的最终目的，是将省下来的时间，合理替代为能带来自我提升的工作、学习和生活。说到底，沉迷于微信也好，还是其他的什么娱乐工具也罢，都是让我们躺在心理舒适区的休憩，本来没有原罪。但一个人如果总是待在舒适区休息，从来不去挑战与奋斗，又如何实现“人生出彩”呢？谁也不希望永远羡慕着别人朋友圈的精彩，只做一名百无聊赖的点赞者吧。

　　文/段思平