如果有一天，有一位医学专家告诉你：“不要给老人让座了，站着对他们更好。”你会怎么想？ 这其实并不是一个假设。国内媒体近日援引英国《每日邮报》报道：牛津大学教授、英国公共卫生机构临床顾问格雷呼吁大家，为了老人的健康，不要给他们让座。“在公交车或火车上给老人让座前一定要三思，站立对他们而言是一个很好的锻炼”。

　　如此“不要给老人让座”的惊人言论，及其所给出理由，并且出自一位“本身也是一位70岁老人”的医学专家之口，无疑不能不令人倍感惊异。

　　如果仅从“健康、锻炼”角度，上述这位英国医学专家“不要给老人让座”的说法，或许确实具有一定的道理和现实合理性。但如果因此便简单一刀切、一概而论地呼吁“不要给老人让座”，进而为此“心安理得”，恐怕又是十分偏颇，甚至荒谬的。

　　一个显而易见的事实是，在现实生活中，尤其在像公交车这种动态的公共场合，之所以需要“给老人让座”，或者说“老人之所以更需要坐着”，并不都只是因为“坐着比站着更舒适”或者“老人不想站着锻炼”，更在于，这样做实际上也更有利于保证老人的人身安全——避免老人因失去身体平衡而跌倒摔伤。

　　进一步从社会道德伦理角度看，这种简单拿“锻炼”说事“不要给老人让座”的呼吁，同样也是不大说得通、站得住脚的。因为无论古今中外，人们之所以强调“要给老人让座”，从来都不只是一个纯粹的健康、人身问题，更是一个有关社会公序良俗的基本道德伦理问题、人道人性问题。而对于自古以来一直就有着深厚的“慎终追远”“尊老敬老”文化传统、讲究“以孝治天下”，一直被誉为“礼仪之邦”的中华民族来说，“是否要给老人让座”更不可能只是一个“健康锻炼”问题，而是一个关乎人之为人的基本礼仪和根本人伦教养的重要问题。

　　诚如《弟子规》中所言，“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐”。这实际上也就是说，在我们的传统文明礼仪中，在站立着的老人面前，年轻人是不能坐着，否则，不仅是一种严重的“非礼”行为，更是一种缺乏基本为人教养的表现。在这种国情背景下，即便“不给老人让座”确实可能是一种“很好的锻炼”，但至少对于中国人来说，恐怕也不是一种年轻人可以轻松为之的做法。

　　文/张贵峰