——本文系红网第五届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

近日，话题“李子柒到底是不是文化输出”上了微博的热搜榜。这位自带“仙气”的人气美食博主在视频中展示了一个世外桃源般的田园生活，在国外主流视频网站YouTube上得到了广大外国网友的热烈追捧。

但是，“人红是非多”，就是这样一位能让世界各地网友放下对中国的偏见和恶意，表达对中国文化赞美和欣赏的女孩，也难抵国内网友各种各样的质疑：有人认为她炒作，作品的背后其实是有团队进行专门的运营；有人认为她“做作”，“真正的田园生活并不是如此岁月静好”；有人认为她利欲熏心，爆火之前就早早注册了同名商标，想要做电商贩卖与视频中手工制作完全不同的工业产品“圈钱”……凡此种种，不一而足。

关于李子柒及其个人品牌是否有炒作嫌疑，还需要更多事实和细节的完善才能得出结论。对于一些提出质疑的网友，也不必一棒子将其打死，指责他们是有着“酸葡萄心理”的“键盘侠”。但不可否认的是，李子柒的视频让外国网友对中国文化产生了向往和喜爱之情，也让中国文化走向了世界。诸如此类的文化输出，是成功的，是可喜的，也让我们意识到：在当今的互联网语境下，文化输出并不是一件多么严肃的事，也并不只是官方的事，文化输出的民间化、平民化，正成为一种新的趋势，并且日渐发挥着重要的作用。

拿我们的邻居日韩两国来说，想当年，韩国女团wonder girls的一首《nobody》掀起了全世界模仿女团舞姿的热潮，PSY一首《江南style》，魔性旋律洗脑了世界各地人民，韩国的K-POP文化在形成风靡亚洲的“韩流”之后，走向世界，世界上越来越多的年轻人开始因为喜欢韩国的“偶像”而开始了解韩国、走近韩国文化，甚至为了方便“追星”，学习韩语；日本作为世界动漫大国，制作出了无数经典的卡通人物形象，萌态十足的动漫形象为更多人所知晓获得商业利益的同时，日本各类文化也在动画剧情的展开中潜移默化地进行了对外输出；而南亚人口大国印度，也有阿米尔·汗这样的影视明星在影片中诉说“印度故事”，为让世界了解印度做着属于自己的贡献。

这些文化成功输出的例子，几乎都是民间自发形成并渐成气候的。

与官方的努力相比，民间自发的文化输出有着灵活、新潮、流行的特点，形式更加接地气，表达方式也更贴合互联网语境，可以很快地进行传播。当我们还在为如何包装“中国功夫”“京剧脸谱”“中国结”这些传统文化绞尽脑汁的时候，不妨转变思路：“阳春白雪”的中国传统文化固然需要传播，但更需要考虑的，是外国人的接受形式。“曲高和寡”，外国人也不全都是“文化精英”，大多数外国人也只是普通人罢了，相比于内涵丰富、形式较为复杂的传统文化而言，人们在心理上本能地对通俗流行之物接受度更高。

因此，文化输出，从来都不是只有高雅艺术才有资格走出国门，也从来都不只是官方的事。政府能做的，非常局限，要么是产业布局初期的引导，要么是形成气候之后的“锦上添花”。真正把文化带出国门、走向世界，还需要我们每一个人的贡献和添枝加叶。中国文化走出国门，需要千千万万个李子柒，中国文化向外输出，也从来不只是官方的事。

文/王嘉睿（中国人民大学）