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在移动互联网时代，都市化、现代化越来越明显的创造出时间幻觉，即要求即刻兑现，没有等待，可以尽可能快地满足人们几乎所有的欲求，无分白天黑夜。人们可以将原本需要自己行动才能完成的家务活动纳入社会化体系，再借助互联网平台外包给愿意承接这类订单的服务者。
对于服务者来说，用户就是上帝。为用户提供小时工、快递配送等服务的劳动者，工作的技术含量并不高，极易被替代，因而谈不上有太大的议价主动权。他们很可能受雇于中小规模的商家，或是直接受聘于互联网平台，用户的一条差评很可能就会决定他们的饭碗。他们拼命挣钱，过度负荷，服务于其他行业内同样过度负荷，为了挣钱拼命的用户。
美国当代著名艺术史家、哥伦比亚大学当代艺术与理论迈耶·夏皮罗讲座教授乔纳森·克拉里就曾指出，我们当下的时代，是每天24小时，一周7天，无眠无休的时代。24乘以7，白天和夜晚、光明与黑暗、行动与休息没有了间隔，借助于智能手机，只要你想，就会获得永不打烊的各式体验，无尽无穷的挑选对象。
当今的中国，或者再加上美国，是世界上卷入都市化、现代化程度最高的国家。人们会非常乐意于将家务劳动转化为劳务订单。很多在过年甚至平时聘用替班保姆的家庭，其实并不太宽裕，无非就是把带孩子的工作当成了苦差事，愿意花钱少麻烦。
春节是都市化、现代化中国的一个BUG。过年之前的几天，甚至十几天、二十天，一直到正月初七、初八甚至十五，接近一个月的时间内，24乘以7的无眠无休体验系统开始出现障碍。原因并不复杂，为现在这套体验系统提供运转服务、利益链最底层的人们居然撂摊子回家过年了，少数留在岗位上的人居然要加钱，还有没有职业态度了……
或许，人家的职业态度不够好，但又是谁没有生活态度呢？英国有所谓的贵族传统，说白了就是贵族自己干活，乐得其所。马克思描述的共产主义生活是，“上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判”，如果换了现在很多都市人的生活逻辑，恐怕得改成，上午请人打猎，下午叫个小时工帮忙捕鱼，晚上带着保姆，看她畜牧，晚饭后找个枪手从事批判……
套用吴宗宪的歌词，“是不是过年的时候你才会这样的想起我”，如果是这样，说明“我”太有点薄情寡义了。之前有报道说，有的城市给打工者做工作，要求其错峰回乡探亲，避免都市人过年请不到保姆，找不来小时工。这简直岂有此理。打工者身处都市化、现代化利益链最底层，过年就当是休个年假，尽到为人子、为人父母的责任，为啥一定就要留在大城市伺候有手有脚的人呢？都市人过年就不能自己买菜、自己做饭、自己打扫卫生，不能自己带孩子、自己照顾年老的父母，非得花高价请人帮这一切做完了，腾出时间给自己上微信抢红包？
又有专家说，要增加对农民工的关怀，打破户籍制度的藩篱，推进制度性改革。这当然很正确，但即便是实现了那一些改革的目标，农民工就不该在春节返乡看看父母、带带孩子，放松一下？针对农民工的户籍、住房、医疗、就学等打破城乡二元结构的改革，就是为了剥夺农民工过年这样一个一年才一次的假期？
文/郑渝川
来源：红网
作者：郑渝川
编辑：夏熊飞
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