河南鹤壁王先生的大学同学要到鹤壁玩，王先生觉得同寝室住了几年，自己理应尽地主之谊，所以就打下包票：“只管来吧，吃住全包！”14日下午，王先生到鹤壁东站接到同学的那一刻就傻眼了：“这哥们儿不是一个人来的，还带来了女朋友和双方父母。”几天的吃住下来，花费远超预期，这让他心里很不是滋味。（10月19日《新文化报》）

　　生活中，相信不少人都做过类似的承诺，也接受过类似的邀请。发出邀请并作出承诺的一方，大都会拍着胸脯打下包票，要对你的到访“包吃包住”——这里的“你”，通常也会隐含着将你的另一半也包括在内的意思。不过，现实中，恐怕很少有人真的接待过需要自己百分百“包吃包住”的朋友，也很少有人真的一毛不拔、心安理得地享受朋友的“包吃包住”。这并不是说双方尤其是作出承诺的一方不真诚，而是作为人情往来的一部分，接受邀请和被承诺的一方很难做到“白吃白住”得心安理得。

　　有人说，这就是中国式人情往来的虚伪所在。因为，从法律的角度来看，一个人作出了邀请和承诺，另一个人接受了这一邀请和承诺，双方其实就相当于订立了一个口头合同，“白吃白住”就是在履行合同，有何不妥呢？而且，如果你做不到“包吃包住”，当初就不要作出“包吃包住”的承诺呀，诺而不践，不仅不践诺还要抱怨，不是太不真诚了么？

　　这听起来似乎有道理，也符合人们对法治社会有一说一、丁是丁卯是卯的期待。可是，这样的承诺毕竟不同于法律上的合同，因为这样的承诺之所以作出，是基于人情而非法律——如果双方之间不存在人情联系，对方根本不可能作出这样的承诺。

　　与人情有关的事物，自然要遵循人情的逻辑。人情最基本的逻辑，就是要以真诚对待真诚。

　　从这件事情本身来看，王先生对同学“包吃包住”的承诺，也仅是限于同学本人，或者顶多加上同学的女友。至于同学及其女友双方的父母，则是王先生所未曾料到的。很显然，王先生的同学事前也未就此与王先生作过沟通。意外增加的四个老人，从人们通常的理解来看，就已经超出“包吃包住”的范畴了，而且，这也已经超出真诚相待的范畴了。

　　对真诚最好的回应，就是真诚和体谅。我们都必须明白，每个人的生活都有压力，每个人赚钱都不容易，所以，我们既要相信朋友之间“包吃包住”的承诺的真诚，又要懂得将心比心地去体谅朋友的不容易。

　　传统人情最大的特点就是不精确，而现代社会则越来越讲究精确，人情来往中也是这样。所以，传统的人情社会的一些规则或隐规则，也要随着时代的发展而有所改变、与时俱进才行，至少该当面讲出来的事情就当面讲出来，因为，真正的朋友不会因为你的坦率而改变对你的看法。

　　文/张楠之