作者：鲍平 李飞

　　古语有言，“国之交在于民相亲，民相亲在于心相随。”从十四师一牧场各族群众团结和谐、友爱相助的场景中，我们能深刻感知到“心相随”，这种心相随的背后有一种力量，将他们凝聚在一起，就像拧成了一股绳一样。

　　这种力量就是中华文化的力量。

　　一位思想家曾说过，“有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。”这种东西博大而浩瀚、深刻而雄浑，它是一种特殊的精神力量，能够超越千山万水而凝聚古往今来所有华夏子孙的心。

　　西方学者曾经特别好奇，他们研究各国历史后发现，其他国家往往表现为文明的盛衰，一旦衰微就一蹶不振；而中华文明却表现为朝代的更迭，一旦改朝换代，马上转衰为兴，东山再起。古罗马一分为二后就不再强盛，而中国同样历经数百年烽火连烟的割据动荡后，却能在隋唐时代重新统一，而且更加强大兴盛，这究竟是为什么呢？

　　后来西方学者从悠久的中华文化中探求到了答案。这种聚合的力量，正如梁漱溟先生所言：“试从山川地形上看，从种族语言上看，皆非不能让中国分为若干民族若干国家者。而它卒能由人的情感之相安相通，化除壁垒隔阂，广收同化融合之效，形成世界无比之一伟大民族。”

　　先进文化决定民族的存亡兴衰。具体谈到新疆，在2000多年的历史进程中，虽然历代中央王朝的关注程度和治理深度不同，有时甚至失去对西域的控制权，但中原文化、汉语言文字却始终绵延不绝。这在很大程度上维系了中原与西域的联系，维护了王朝对西域的统治。2000多年来新疆分离聚合的历史遗训昭示我们：在新疆这个多民族、多宗教、多文化汇集并存且远离中央政治经济中心的边疆地区，先进文化强则新疆兴。

　　我们无论生活在哪里，无论是哪个民族，都应该具备基本的认知，即具有共同的文化认同才能心心相通。2000多年前，秦一统列国，车同轨，书同文，行同伦，促进了融合和统一。2000多年后的今天，深化交往交融、强化共同认同更是一个国家走向复兴的客观要求。中华文化作为中华大家庭中各兄弟民族共同的精神家园，其重要性不言而喻，这是我们精神心灵的至高归依，是内心情感的无上归宿。汲取中华文化养分成长的华夏子孙就应情同手足、唇齿相依。我们可以设想，同处一片土、共饮一江水，如果“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，或者你不认同我，我不认同你，那无疑违背了时代的发展潮流，也不符合现代社会发展的趋势。

　　一牧场在弘扬中华文化方面为我们树立了标杆。建场以来，一牧场始终坚持“文化塑场”这一理念，大力培育先进文化和现代文明生活方式，发挥兵团文化的引领作用，增强文化认同感，促进民族团结，让现代文化成为联系各族群众的精神纽带。一牧场融合发展的成功实践，说明了一个道理，那就是中华文化认同是新疆长治久安之基。

　　一牧场这一典型也印证了兵团先进文化的影响力。兵团人来自五湖四海，每个兵团人都是不同地域文化基因的携带者和传播者，他们走到哪里，就把基因传承到哪里，就把种子撒播到哪里。因此，兵团是优秀地域文化的汇集地，是各族文化的交融区，兵团文化是多元一体文化在新疆的生动体现。60多年来，兵团以高度的文化自觉，大力弘扬中华文化，唱响了中华文化在新疆的最强音。

　　《周易》有云：“观乎人文，以化成天下。”观乎人文，就是我们体验感悟文化礼乐，我们可以欣赏维吾尔族歌舞，可以听豫剧秦腔，也可以在广场上合唱一曲《小苹果》，这是平民百姓的精神生活，也是世俗之人的红尘大梦。观乎人文之后，会潜移默化形成价值观，凝结成一种心心相通的精神力量，这种力量并非洪荒之力般猛烈，而是润物无声般悄然，最终，会化入每一个人的心灵，从而“化成天下”。

　　这种力量，既是促进一牧场团结和谐的力量；这种力量，同样也是维护新疆社会稳定和长治久安的力量。