清明将至，知名作家琼瑶突然公开了一封写给儿子和儿媳的“人生中最重要”的信，交代了她的身后事——“万一到了该离开之际，绝不抢救，身后事一切从简”。网友对此看法不一，有赞成的，也有人认为这一选择对在世亲人太狠心。（综合媒体报道）

　　弥留之际该不该抢救、身后事从繁还是从简，笔者不予置评；但我坚决支持琼瑶公开预嘱后事。在我看来，这一做法不仅维护了自己以何姿态迎接死神的选择权，并且减轻了后人届时可能承受的各种压力，简言之，既是对自己的尊重，也是对后人的体贴。

　　需要强调，琼瑶所拒绝的“抢救”是指那种徒增痛苦的抢救，不管能不能“杀敌一千”，先“自损八百”。她不是不想活，只是不想太痛苦。认为这样做“对在世亲人太狠心”的，我想问，为让在世亲人心里舒服，就要弥留之人违背自己的心愿、强撑病体去配合有时已无意义的抢救，这样做，对弥留之人难道就不狠心？很多时候，痛苦是因人而异的主观体验，不能轻言病人与亲人谁比谁更难受；而就算弄清了谁最难受，也无权以此为理由，剥夺一个人预先处理自己后事的自由。

　　琼瑶在公开信中写到，“人生最无奈的事，是不能选择生，也不能选择死”，诚哉斯言！或许受传统文化的影响，典型的中国人大多深具奉献精神，一生为他人特别是后人做过许多妥协，而现代人越来越重视自我，个人选择也越来越受到社会的理解和尊重。更多人在生前未雨绸缪预嘱后事，正是这种趋势中的一个现象。

　　尊重预嘱后事的权利，意味着在客观条件允许时，无论当事人怎么处理遗产、怎么安排自己的临终时刻，都不应被他人一厢情愿的关怀或社会惯例所绑架。届时想如琼瑶所说的“绝不抢救”也好，“全力抢救”也好，想把遗产尽数留给后人也好，捐给公益事业也好，旁人都不应干涉。人各有志，也有认识的局限，他的意愿不一定考虑周全，甚至也未必顺应社会倡导的风气，但在法律允许的范围内尊重其意愿，则是法治社会应有之义。而正因为存在认识的局限，人的意愿可能随时间推移发生变化，“预嘱”则给了他不断完善这份嘱托的机会。

　　人是复杂的，预先交代了“绝不抢救”，临终时不一定就真有这么淡然。但是，假如将来出现了不知是否该放弃的两难时刻，当病人无法表达真实想法，继续抢救无异于浪费医疗资源，这一“预嘱”就是帮助后人下决定的一盏明灯，替后人省下许多麻烦，也挡下许多非议。所以，这样的“预嘱”对在世亲人非但不“狠心”，反倒是一种关怀。何况现代人有许多数字财产不像存折显眼，为免继承麻烦，也需要先行归置清楚。

　　出于某种隐秘的忌讳，一些人不愿谈论与死亡有关的一切，但不谈论，该来的还是会来。所谓向死而生，认真考虑身后事，正有助于更好地活着——“预嘱”带来的两个问题：如何过好余生？给后人留什么？都能引发人们对生活、对责任的积极思考。

　　日前，由北京生前预嘱推广协会进行的“生前预嘱”公益项目走进南京鼓楼医院，未来还会走向更多医疗机构。若干年后的某一天，你我可能签下一份“预嘱”，也可能没签，这是你我的选择；不论如何，别忘了你我都有为身后事做主的权利，这一权利理应受到尊重。

　　文/吴云青