名人，某一领域知名、杰出、显要之士也；人名，则是人群区分个体的标记。抽象起来，设若谓前者是价值层面有体温、代表善能量的影响力、良知、操守、德行；后者则可算器物层面无体温、仅作身份甄别的身份证、标签、符号、代码。

　　《吕氏春秋·劝学》语云：“圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。”意思是说，圣人是在努力学习中生成的，不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。由人名到名人，相同的是“疾学”；不同的是，有的“疾学”成了名人，有的“疾学”未成名人。当然，名人到底属实至名归还是“银样蜡枪头”，究竟须待时间说了算。曹雪芹一生只完成大半部《红楼梦》，却登临中国小说珠峰，地位影响至今无人撼动；一生留下数十上百部小说者有的是，却罕见名见经传者。张若虚一生诗歌仅存二首于《全唐诗》中，《春江花月夜》被公认为“孤篇盖全唐”；中国写诗“冠军”乾隆皇帝，一生创作近4万首，数量盖过《全唐诗》总数，却无有一首传诵成名。

　　相较于由人名到名人的“踏破铁鞋无觅处”，名人到人名却“得来全不费功夫”。王安石被列宁誉为“中国11世纪的改革家”，其《临川先生文集》中的名篇《伤仲永》，说的是一个名叫“仲永”的神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，因后天自己弃学和被父亲当作造币工具，而最终沦落为普通人的故事。现如今，在炒作“捧杀”“文学GDP”“放人造卫星”生态催化下，不“疾学”只吃老本，而致名夭被“秒杀”的现代“仲永”们，依然“‘杀’了我一个，还有后来人”。

　　诚信良知乃名人底线，也是阻遏名人滑向人名命悬一线的“生命线”。美国机械工程师和化学家小托马斯·米基利，因发明应用四乙基铅和氟利昂而闻名于世。两样东西虽因性能优良被大量使用，但对环境安全和人体健康损害巨大。随含铅汽油推广引发铅中毒者增多，人们的质疑也如影随形与日俱增。然而，米氐却在新闻发布会上信誓旦旦坚称“使用安全”，且以自己为实验对象向媒体证明“安然无恙”。事实是，实验后将近一年他才从铅中毒中缓过神来，两种物质后来也被停用或限制使用。作为名人，米氏虽然赢得过很多光环，但也因学术良知诚信缺失，而被戴上“地球历史上对大气影响最大的个体生物”的帽子。

　　狄更斯《双城记》中有句名言：“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代……”是语，大抵契合号准了当下社会价值迷乱、信仰缺失、功利浮躁和道德断崖的脉象。名人也是人，是人就有七情六欲。面对“天下熙熙，皆为利来”的诱发土壤和“天下攘攘，皆为利往”的催化养料，名人蛰伏的本欲一旦被激活，大抵便离人名不远了。

　　有些名人坐不了冷板凳，学术进步与走穴跑场反向而行，离富翁愈来愈近，离名人愈来愈远。热衷“触电”的某著名文化学者，就不认为自己是个文化学者，甚至不惮承认自己只是个“文化行者”。罩着“学术明星”光环的某教授，热衷五湖四海到处兜售其用“××心得”勾兑的心灵鸡汤。无怪有人戏谑，孔子没想到的她也讲到了，孔子也该向她叩拜行礼了。近些年来，不断曝光的明星代言虚假广告新闻，不但让消费者很受伤，也让明星声名自残自宫。

　　拿破仑说过：“从伟大到可笑只有一步之遥。”其实，由名人到人名也誉毁存乎一念，也只有一步之遥。

　　文/陈庆贵