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每一年的夏至前后，中国南部的这个小城都会成为众矢之的。因为在这一天，大部分的玉林人会三五好友聚一块吃荔枝尝狗肉饮烈酒庆祝，场面十分壮观。“荔枝狗肉节”已成为当地的一种传统。网上流传着一组玉林人屠狗的照片——许多狗被剥皮、用钩子吊着，路边还堆着许多狗的尸体。这惹怒了很多热爱动物的人，他们认为狗是人类最忠实的朋友，只有低等人才会如此野蛮地残害自己的朋友。“罪恶！野蛮的地方！”“我反对对生命任何形式的屠杀！抵制广西玉林狗肉节！终身不踏玉林一寸土地！不买不卖玉林一样物品！直至取消这所谓的传统节日！呼吁文明抵制。”网友的评论由最初的抵制荔枝狗肉节升级为了地域的歧视。
在此，笔者想说，请理性地看待每一种文化，不要因为信仰和喜恶的不同而升级成为地域歧视。
吃狗肉的历史由来已久，从新石器时代开始中国人就食用狗肉。这种文化在古代东亚被广泛传播。佛教传到日本以前，日本人也吃狗肉。在中国南方，特别是广东，广西等地方还继续食用狗肉。朝鲜，越南现今也保存着吃狗肉的这种传统文化。明朝李时珍所著《本草纲目》中记载四种狗肉为主的药方。这都说明了狗肉的存在是有历史和医学根据的，况且吃狗肉的现象不仅仅只在玉林发生，为何矛头直指玉林呢？再说了，所谓的“荔枝狗肉节”只是玉林民间的一种传统，一种自发组织的活动，与当地政府没有直接联系，更不是每个玉林人都食用狗肉，但是一些媒体的报道和知名人士的言论有以偏概全之嫌。
毋庸置疑的，相比起其他动物，狗是比较通人性且善于陪伴的。然而，自然万物中并没有哪种生物是生来就该被吃或者不容侵犯的。人类的膳食结构一直在变，直到近现代才以猪牛羊等畜类和鸡鸭鹅等禽类为主要的动物性食物。这并不代表说这些禽畜就天生该做食物。而且，随着养殖技术的发展，现在许多市面上的狗肉都是来源于专门饲养的肉狗的，所以也就不存在不健康或专吃宠物狗这一说。
对待部分人食用肉狗，还是少一份道貌岸然吧，所谓的地域歧视则更不应该了。
文/赵华
来源：红网
作者：赵华
编辑：司马清
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