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在这个瞬间，人生的视角开始发生变化，从观察眼角到眼角边的皱纹到皱纹延伸处花白的鬓发；而后，透过头顶的上方，直视脑后的空白，眼光就停驻在那里，算是知命了。
这里一直存在一个悖论，古人提及知命之年，往往意味深长，附会出人生安于命运且乐以忘忧的境界。其实，知命之年的本质并非忧乐情怀的逆转，而是关注生命的视角悄然发生自然的变化；从只关注自己的命运，到关注自己以外的人，关注人以外的生命，关注生命以外的那片天……一心触摸自己命运的人只知冷暖变化，不能算是知命；只咀嚼个人生命滋味的人，无论怎样吟哦涵咏，都叫喊不出值得炫耀的理念；那就更不消说知命了。
退一步讲，命运掌握在上帝手中，人若只关心自己的生命，就好比自己的手老想触及上帝之手，手伸得太长——在上帝面前伸手，做出要的姿势，这哪里算是知命呢？简直有点要命。
终点非人力所能触及，即便是脑后的空间，目力所及，手也未必跟得上。所以，人应该反思的是，对脑后的空白，填涂是不是比不填涂好，有机会填涂是不是一定比没有机会填涂幸运？世俗的观念不过是想让皮囊在消逝前多储存些做的成就感。做是好的，然而不做也不一定意味着失落；否则，幸福感没有显现，风霜却从破损处溢了出来，已无一丝生命的润泽。
皮囊渐老，思虑渐多。是皮囊难以承载思想，还是思想开始厌弃皮囊？尘世中的人，开始无休止地修整皮囊了，期盼红颜永驻；结果反倒使身心俱疲。人关注自己的皮囊比关注自己的思想用功，更是与知命渐行渐远。
所以，知命之年意味着冷察与旁观，这于余生更有意义；看看脑后空白的地方，想想生命最终意味着什么？做即是不做，不做即是做，这就是知命了。
文/王呈伟
来源：红网
作者：王呈伟
编辑：易木
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