时刻新闻
应该说，我们对“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚和小和尚，老和尚对小和尚说:‘从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚和小和尚，老和尚对小和尚说……’”的老套故事太过熟悉，冷不丁看到这个“山脚一座庙，半山腰又一座庙”的脚本时，还真的有点不知所措呢。
更叫人不知所措的是，山脚的庙里供的是财神爷，半山腰的那座庙，供的还是财神爷，且不说让财神爷爷这么山下山上地来回折腾，如果按旧时的礼法，实在是“大不敬”。就算是在今天，让财神爷爷这么没完没了地“上山下乡”，每天打两份工，恐怕财神爷爷的身体也很难吃得消。
唐诗云，“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，说的是汉文帝对国家社稷不思进取，在召见学识渊博的儒生贾谊时，依然是大问鬼神之事，而且越听越专注，诗人李商隐对此不以为然，于是写诗加以讽刺。很滑稽的是，今天很多政府官员的“思想觉悟”似乎比唐朝读书人还要低。
东北林业大学按说是教书育人的高等学府，但他们却在半山腰建起了财神庙，供奉起了财神爷，这样的做法显然与科学精神相违背，是“不问科学问鬼神”的荒谬做法；尚志市帽儿山镇政府属于基层人民政府，本应以“为人民服务”为职志，但看到大学在半山上修财神庙，居然也另盖了一座财神庙，同样是“不问苍生问鬼神”的愚昧做法。
一座山盖两个财神庙，高等学府和乡政府同时中招，还涉嫌违法。帽儿山脚下建设的元宝山财神庙，并未获得土地、规划等部门的审批，属于私建乱建。帽儿山半山腰的财神庙，同样没有获得任何审批手续，而且毁了大约3万平方米的林木，同样属于违建。
归根到底，高校与政府“抢”财神，“抢”的是赤裸裸的利益——为了利益，他们可以肆无忌惮地大搞封建迷信；为了利益，他们可以选择“无视”国家法律法规。只是，人们不禁要问，在利益驱使下，他们还曾经做过哪些蠢事，将来还会做出哪些蠢事呢？
文/汪忧草
来源：红网
作者：汪忧草
编辑：叶鹏
本文为红辣椒评论原创文章，转载请附上原文出处链接和本声明。