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可是，随着陕西省考古研究院对西安渭河遗址的发掘，这个谜团又有了破解的证据。据媒体日前报道，此次发掘，在厨城门一号桥发掘区的埋沙堆积中，考古人员发现了两枚清代钱币及清代遗物。而“康熙通宝”埋藏层向上厚约3.5米左右，是呈土黄色的细沙堆积，表明此时的河流是浑浊的；在“康熙通宝”的埋藏层向下，一直到不含任何人工遗物的早期河床，大体厚约2米左右，显示的则是河流较为清冽的粗砂堆积，呈蓝色。这就是说，在“康熙通宝”之前，也即在康熙之前，渭河是清澈的，之后才开始变得浑浊起来。（1月14日华商网）这样的发现，似乎颠覆了有些词典“泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时清浊不混”的解释。
据考古专家利用现代科技手段测定，厨城门一号、三号、四号桥和洛城门桥的时代，其最早为战国时期，最晚是在唐代。这样算来，厨城门桥至少沿用了两个千年。也和考古结论不谋而合。你想，桥能一直使用，说明淤积甚少，说明这里一直就是渭河的主河道。上千年淤积2米，和几百年淤积3.5米，无疑也说明了水质清浊的不同。而且这样的结果，还能从古诗文中找到支撑。西晋文士潘岳的《西征赋》中说：“（长安）北有清渭浊泾。”认为渭清泾浊。杜甫“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”、“旅泊穷清渭，长吟望浊泾”的诗句，也是渭河水清的旁证。此外白居易《泛渭赋》中的“泛泛渭水上，有舟沿兮溯兮，当此百里之清流”的表述，也足见唐代渭河“清流”的景象了。
然而，早于唐诗的《诗经》，却有泾清渭浊之说。《诗经》中载：“泾以渭浊，湜湜其沚。”东汉学者郑玄对此解读：“泾以有渭，故见渭浊。”由此看来，从《诗经》的作者到东汉大儒郑玄，都是泾清渭浊的见证人。
其实最重要的，并不是泾渭孰浊孰清的分辨，而是形成浊清的原因。从地理渊源上说，渭水自甘肃乌鼠山发源流经陕西入黄，经过的是八百里秦川；而泾水全程，流经的是黄土高原，是水土流失最为容易也最为严重的地区。这就为泾浊渭清，打下了天然的基础。但历史上“泾清渭浊”和“泾浊渭清”交替出现，也是板上钉钉的事实，因此才有了“泾渭何时分明过”的感慨。历史地理学家史念海教授认为，泾渭清浊的历史变化，与当地植被的保存与毁坏以及水土流失是否严重，有着密切的关系。不同历史时期在两水上游地方开发程度的不同，导致了这两条河流含沙量的变化。比如秦汉时期，泾水上游地区接受了大批移民，农田面积增大而森林草场破坏，使得水土严重流失。渭水流域植被变化对河中泥沙量的影响，也有同样的规律。有专家认为，康熙年间人口大增，从而加大了对于土地的使用，这也是导致渭河变浑的原因。
由此可以断定，河水浑浊还是清冽，人也是极大的因素。如果要一个美丽的家园，就不能破环我们的环境。尤其对人为的破坏，更需要坚决地制止。你乱砍滥伐，就会水土流失、山体滑坡；你退耕还林，就会山川秀美、人类宜居，最终受益的还是人类。如今“美丽中国”已经成为国人的共识和目标，但美丽中国又是由“美丽陕西”、“美丽四川”、“美丽西藏”……汇聚而成；其中，自然也包括美丽每一条河流，美丽每一座大山的实实在在地作为。就像西安对渭河沿岸排污坚决关停那样。没有壮志断腕的决绝，任由环境破坏肆意存在，那么最终，就不是谁清谁浊的问题，而是“同乎流俗，合乎污世”了。
文/雷钟哲
来源：红网
作者：雷钟哲
编辑：易木
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