华北水利水电大学大三学生孟瑞鹏，因一次跳水救人，鲜活的生命戛然而止。而从事发到风云突变，到峰回路转，到尘埃落定，在他身后发生的红与黑，荣与辱，是与非，恰如一出荒诞剧。(3月3日《大河报》)
　　
　　因一次跳水救人，鲜活的生命戛然而止，确实令人惋惜。如果说迟到的公道和尊严是对英雄的慰藉，那么，在他身后发生的红与黑，荣与辱，是与非，却是让公众怎么也接受不了的。英雄的尊严岂能“迟到”？
　　
　　两个孩子的生命与担责孰轻孰重已然十分清楚，是什么原因让被救者母亲卢某昧着良心选择了“以怨报德”？
　　
　　当然，一旦承认孟瑞鹏是为救自己的孩子而死，可能要背负巨大的感情“债”，也可能因此而背上无法偿还的“经济包袱”，让她有所担心。从另一方面讲，也可能是法律对被救助者应该承担什么的责任不明朗造成的。
　　
　　孟子认为人生而具有避祸之心，非独贤者有是心也，人皆有之，但只要不使这些善心丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。他强调：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟瑞鹏面对生死，选择了“舍生取义”，既然被救两孩子的母亲死亦我所恶，为何不能选择“以德报德”，而是选择了怕赔钱而让小孩撒谎？
　　
　　说真的，只有被救者母亲卢某的“死不承认”，还真的构不成一出荒诞剧。三天时间里，各种角色的粉墨登场才令人深思。从目击者孤证不立，和其他目击者的人间蒸发，到一位卢姓目击者出面作证，到第二天一大早，该证人为“酒后乱言”；再到派出所拒绝记者任何提问，得出孟瑞鹏是意外落水的“定论”；再到新的目击者刘女士勇敢地站了出来，被救者母亲卢某，终于顶不住压力说出了实情。这期间有关部门究竟做了什么，这份“迟到”的公道和尊严真的很是耐人寻味。
　　
　　人心不古已然，世态炎凉也久矣。是故先有冷血之人，后有冷漠之社会；先有彭宇案在先，后有“扶不起的老太”；先有一家三口，面对营救自己被河水吞噬的邓锦杰“关我屁事”的飘然而去，才有了“伤不起”的喟叹。
　　
　　死者长已矣，生者常戚戚。创建一个民风朴实和谐的社会是我们的共同愿望，不仅需要每个人在做，更需要政府不懈的努力，而这个努力，不仅需要对正能量的弘扬，更需要对英雄的尊重与扶持。如果说这份迟到的公道和尊严是对英雄的慰藉，但他身后发生的红与黑，荣与辱，是与非的荒诞剧，却值得我们深思：社会需要正能量，更需要以德报德。换句话说，英雄的尊严不能迟到。
　　
　　文/韩玉印

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