作为一项婚姻礼仪，彩礼起源于西周时期的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。具体是由纳采还是由纳征演化而来，还存在着一些争议和分歧。新中国成立之后，收受彩礼曾被认为是买卖婚姻的表现之一，法律明文废止。但从上世纪80年代以来，彩礼重新在农村兴起，并且呈现逐年增长的趋势。(7月1日《新文化报》)
　　
　　彩礼钱作为我国传统遗传下来一种婚姻礼节和礼仪，对提升缔结婚姻关系的仪式感、庄重性有着特殊的作用，分为彩（财、金钱）和礼（聘礼、物品）两个部分，适度的彩礼并无不妥，但随着社会物质财富的日益发展丰富，在不少地方，尤其是农村地区彩礼成了压在适龄青年头上的一块巨石，有为彩礼闹得分道扬镳的、有为彩礼一筹莫展的，更有因彩礼引发的血案，究其缘由，是将传统的彩礼仪式蜕化为一场赤裸裸的金钱交易或争相攀比的“面子工程”，不想给、给不起却又不能不给。
　　
　　缘何彩礼钱会演化为农村正常婚恋的一道鸿沟？农村婚姻演化成一场相互攀比的“面子工程”，至少有三种外因在背后推动，一方面是市场经济大潮的冲击，金钱至上、物质享受成了很多人的唯一追求，反映在婚恋方面就是有房、有车、有票子，以至于彩礼钱越高就显得越有面子；其次是长久以来农村地区重男轻女、香火意识造成的农村地区男女比例严重失衡现状，使得女性成了“皇帝的女儿”不愁嫁，为多收取彩礼有的不惜坐地起价，俨然将婚姻搞成一场买卖；最后是传统的农村妇女“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”弱势观念，促使婚前对彩礼狮子大开口。
　　
　　从记者调查的情况来看，有的农村家庭年收入也就3万左右，而动辄十万二十万万的结婚彩礼成了农村青年走进婚姻殿堂的“拦路虎”，也将家庭几年、甚至是十几年的收入拱手奉上。“水涨船高”的结婚彩礼不仅成了农村家庭的沉重负担，其实于农村的发展和农民的再投入增收也是弊端多多，要“面子”不要“里子”的农村婚恋现状不仅有市场经济大潮冲击的因素，更重要的是一种畸形的攀比心理和城乡观念落差，不难看出，要发展“三农”、建设新农村，基础设施当然必不可少，观念的引导和更新也迫在眉睫。
　　
　　其实，婚姻是两个自由人的结合，感情是唯一必备的基础，其他诸如豪车、豪宅、存款并不一定能带来婚姻的幸福和美满，这是常识。简单将彩礼的多少等同于“面子”大小和幸福指数，是十分粗陋无知的，也容易将美好的婚姻演化为一场物质的闹剧。
　　
　　很显然，要根治广大农村婚姻彩礼乱象任重而道远，需要加强社会新风尚的引导力度，也要提升农村地区广大青年的教育程度，更要从全社会治理入手，克服简单的浮躁、肤浅和功利性物质追求倾向。唯有到那时，农村的彩礼愈演愈烈风才会销声匿迹。
　　
　　文/徐义闯

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