——本文系大学生“评论之星”选拔赛参赛作品
　　
　　突然感觉，今天的社会舆论场似乎踩到了历史的某个韵脚——马克·吐温曾说：“历史不会重复自己，但会押韵。”
　　
　　我依稀记得“最牛团长夫妇”，原因是高中政治老师在讲课时曾以此为例，说只要被网民冠以“史上”、“最牛”等褒词贬用的字眼，他/她就会倒霉。对此我深表认同。到了大学，我更是坚信“关注就是力量，围观改变中国”，因为事实也的确如此。关注和围观之下，孙志刚以他个人的不幸终结了粗暴的收容制度，“我爸是李刚”成为笑话；杭州“70码”只能去骗鬼……纵使对某事的结论不能一致，我们也能在争辩中凝聚价值、取得进步。
　　
　　然而，不知从何时起，我动摇了。我开始觉得关注不再是力量，围观难以改变什么，且愈加生出一种“关注就是撕叉，围观一地鸡毛”的极端认知。正如曹林老师日前在《世上本有真相，调查者多了反而没有了真相》一文中所说，“一个强烈的感受是，有些事情，本来是有真相的，可调查者多了，反而没有真相了。有些事情，本来是非很明白，可经微博这么一搅和，是非曲直变得非常模糊。”
　　
　　当下，最冲击人眼球的无疑是“新闻反转剧”。就拿国庆前后来说，“女大学生自称扶人反遭讹诈”一事、“河南游客日照吃海鲜被殴”一事、“中国老太日本碰瓷”一事，分分钟让人生出“不客观、不真实、不公正、不全面”已是新闻报道“新常态”的错觉。最典型的显然是“水军”和“公知”之战。就个人而言，一直以来对“水军”和“公知”的认识并不深，后来特意加了一些被称作“水军”和“公知”的人的微博，闲暇之时瞅瞅他们的动态，但却更加纳闷：可能素未谋面，生活中也没交集，只是在一社交平台上就一事发表不同的观点而已，何以感觉彼此是天敌？最让人无语的是缺乏逻辑、违背常识的言论常常粉墨登场。“你跟他讲道理，他跟你耍流氓”，有些甚至登上“大雅之堂”。如“急性短暂性精神障碍”、“别让李嘉诚跑了”、“黄晓明pk屠呦呦：一生的努力不敌一场秀”等。凡此种种，让本就喧嚣的舆论场更加沸腾，以致于彻底失真，只瞧见一群乌合之众跟打了鸡血似的叫嚷着。
　　
　　不断的反转中，激烈的争论中，人们都找到了自己“最舒服的姿势”，但似乎忘却去捍卫底线、凝聚共识、助力社会进步。于是，事情开始沦为一地鸡毛，真与假已不重要，个人分贝大才是王道，从而也就导致舆论空间时常演变为农贸市场，在自家一亩三分地上，各人发出自己的声音、释放自己的味道，不管是卖菜的还是卖肉的，都自认为很好听、很香。缘何如此？曹林老师说有媒体调查失真的情形，有人们惯性联想的缘故，有社会浮躁的大背景，有权力陷入“塔西佗陷进”的尴尬，等等。但确凿地是，无论何种缘由，任由此番无聊的关注和无序的围观发展下去，只会导致事情的真相渐行渐远，信任会被稀释，人们会更加的焦虑和浮躁。而网络空间作为现实社会的延伸，或者说作为整个社会的一部分，一旦其开始病变，也势必会导致整个社会的运行成本提升，阻碍和谐社会的构建。万一产生癌变，更会危及整个社会的肌体健康。
　　
　　我们当然可以视这为转型期社会的阵痛，但我们是否也该为减轻疼痛、较少代价而努力？尤其是在“历史押韵”若影若现的情形下，是不是更该深思？又想起那句话：“中国，请停下你飞奔的脚步……慢点走，让每一个生命都有自由和尊严，每一个人都不被‘时代’抛下，每一个人都顺利平安地抵达终点。”我也觉得这些年我们走的太快，以致于今天忘记为何出发。就拿火热的“互联网+”来说，移动互联网的到来，“万众创新，大众创业”的政策东风，使得每个人都想找到自己的风口，成为那头被吹上天的猪。但问题是，浸淫于互联网中的人们，似乎连真正的“互联网思维”都没牢记于心——“求真、开放、平等、协作、分享”是其基本精神，“自由平等、随心所欲但不作恶”是其原始姿态。那么，我们有么？
　　
　　不忘初心，方得始终。十字当口，我们的确需要静静，想想为何出发。
　　
　　文/刘孙恒

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