路遇老人受伤倒地，你扶不扶？怎么扶？国庆长假期间，衢州三个00后少年给出了他们的答案：一边摄像留证据自证清白，一边扶起了86岁的老太王水莲。对此，有记者则表示：涉世不深的孩子们在行善时本不该有这么多顾虑，任何人在行善时都不该有这么多顾虑。（钱江晚报10月9日）

　　诚然，人与人之间是应该多一点信任，记者的角度似乎没有错。只是，在谈相互信任之前，得做到相互理解，至少多一点相互包容。少年摄像以自清，不需要忧心和反对，他们需要的是支持和鼓励。

　　也许有人会说，少年拍视频未免把老人“看坏了”。可在事发之前，便认定八旬老人不会有恶意，这不是理智的态度。何况，挑起争端的主角，也不一定是老人自己。少年有视频的佐证，至少能还原现场，避免未来可能产生非议。俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无。”保护自己的意识，不等同于对他人的怀疑。当我们认为，少年用最大的恶意揣度老人时，我们何尝不是用最大的恶意揣度少年？

　　进一步来说，信任的基础是相互了解，少年不认识老人，又何谈信任？现实中，因无条件信任所造成的伤害比比皆是。社会最不应该提倡，就是对待任何有需要的人，都秉持无条件的百分之百的信任。共建信任社会，的确需要每个人的付出，但我们在谈个人付出之前，更应该关注的是，用何种措施保护施救者，不因他人的失信受到侵害。在缺乏现实措施之前，惶谈无条件的信任，也是一种不负责任。

　　古人说：“躬自厚而薄责于人。”当别人对我们施以帮助却拍摄自证时，心中难免会产生“不被信任”的伤害感。可换位一想，我们之所以感受到伤害，原因在于我们了解自己不是坏人、对待不了解自己的人，不必苛求太多。当我们怀疑对方之时，也犯下了对方怀疑我们的“错误”。在没有彻底根治“救人被讹”的情况下，对对方的自我保护举措给以相当的理解，也是一种道德观。

　　近几年来，因扶起老人所引发的争端层出不穷。就在上个月，浙江金华一男子扶起摔倒的老人后反遭讹诈的事件，就让人心惊。南京彭宇案已成为道德场中一根芒刺，若不能给予施救者多一点保护，又有多少人敢“心无旁骛”地帮助他人？救人的重要性始终排在拍摄前面。在不影响救人的前提下，拍摄视频以自证并无不可。而施救之前先保护自己，也是这个社会所应该提倡的。

　　在社会思潮日趋复杂的当下，建立一个诚信的社会，注定是漫长而艰巨工程。对待少年的举动，基于现实背景下的客观评价是有必要的。任何从善的建议，都得以保护少年为先，莫让任何一点点地质疑，阻碍他人救人。

　　文/严奇